生态女性主义是女权运动与环境保护运动结合的产物,是生态伦理的一种新型理论形态。卡洛琳·麦茜特作为女性主义第三次浪潮的主要代表人物,不仅对女性主义有深入研究,在环境保护理论方面也卓有成就,对其思想的研究,是从不同角度、不同视域寻求化解生态危机、实现人与自然共生共荣之道的有益尝试。“麦茜特生态女性主义思想研究”在广泛收集、整理国内外研究现状的基础上,从麦茜特生态女性主义思想的形成入手,介绍了其思想形成的社会历史背景和个人学术背景,挖掘和梳理了麦茜特生态女性主义思想的主要内容并做了分析和评价,在此基础上阐发了麦茜特生态女性主义的时代意义。论文总体上分为四个部分:背景介绍、主要思想、分析评价、当代意义。论文的第一章通过了解麦茜特所处的社会历史背景和个人成长经历认识其思想产生的现实基础和发展历程,为从总体上把握其思想内涵做了必要铺垫。麦茜特生态女性主义的主要内容体现在第二、三、四章,通过提出女性与自然之间的关系问题,来论证妇女在社会生产和人口增长中起到的积极作用,在科技革命中,反对“二元论”,提出了自然之死即为人类之死的论断;在“生态革命”理论体系及其模式结构中,提出了“性别辩证法”这一新的环境历史叙述方式;通过对以往学者的生态结构模式进行深入分析和研究,将性别元素加入生态结构模式中,构建出“四层次分析模式”,并在具体的实践中进行论证;通过生态革命的“四层次分析模式”,剖析了人与自然以及性别之间相互依存又相互影响的辩证关系,将人类意识、道德伦理融入到人的生产、再生产和生态之间的关系中,并提出了相应的解决方案即“合作关系伦理学”。关于麦茜特生态女性主义思想的评析体现在文章第五章。从理论角度来看,麦茜特生态女性主义思想有不可忽视的学理贡献,她从整体利益出发,建立了女性与生态共赢的思想观念;麦茜特生态女性主义的缺陷表现为将女性与自然等弱势群体作为出发点,视域有片面之嫌,极端性的发展观对事物间的多样性和差异性也是一种忽视,发展模式过于理想化,操作性不强。另外,应该看到,麦茜特的生态女性主义思想产生了积极的社会影响,不仅促进了人类生态意识的提升、调动了女性环境保护的积极性,也从一定意义上推动了生态文明的思想建设。