“渊兮,似万物之宗”——从海德格尔的“荷尔德林和诗的本质”而来,对“诗与哲学之争”的一个准备性分析

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本文试图从海德格尔的“荷尔德林和诗的本质”而来,对“诗与哲学之争”这一贯穿了整个西方思想史的大问题做一个准备性分析。对这一问题,思想史上有很多不同的理解方式,甚至截然相反。在笔者看来,如何理解、看待“诗与哲学”这一贯穿古今的纷争,不仅意味着解释者对哲学的理解,更关涉到解释者对政治的态度,尤其在我们置身其中的这个诸神纷争不已的技术时代。 本文之所以从海德格尔而来,是因为海德格尔提供了某种出格(出西方之格)的另类眼光,这种眼光从“之一间”即存在本身的显一隐二重性运作的不可同一的“相关性”上来理解“诗与哲学”、“哲学与政治”以及“诗人与哲人”的关系问题,以区别于并检审种种试图定于一尊的理解向度。同时,这种“相关性”的眼光或许可以对我们思考一百多年来被现代性所破碎的中国学术究竟该落脚在何处乃至如何回归整个民族的精神文化源头以保养其神秘本性和日渐流散的高贵甚至别开生面而有所启示与激发。
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