古希腊悲剧是世界戏剧史上最古老的戏剧之一，是世界文学史上的一朵难以再现的奇葩，对后世西方文学和世界文学都产生了深远的影响。古希腊悲剧与神话、宗教的关系极为密切，古希腊悲剧从狄俄尼索斯崇拜中诞生，并最终随着希腊神话、宗教的衰亡而走上终点。马克思曾深刻指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤，这是希腊艺术的素材。”神话宗教是历史的产物，各个民族在原始社会时期发生的重大事件，都通过神话宗教记录下来，保存在一代代人的记忆中。希腊神话赋予宗教与悲剧艺术丰富的内涵，神话和宗教为悲剧艺术家提供了宽阔的想象平台和创作空间。总之，希腊神话、宗教和悲剧三者之间的牵缠大有深意，引人深思，但是学术界对这个问题并没有给予足够的关注，很多片面的论断影响了我们对古希腊悲剧的认识，如何认识古希腊悲剧和古希腊悲剧精神的问题一直没有解决。　　 本篇论文借鉴了宗教、人类学和神话原型批评的研究成果，结合古希腊三大悲剧家的悲剧作品，对上述问题进行深入分析。本文的主要架构是，通过开篇概述西方神话、宗教起源及二者关系，引出古希腊悲剧是由酒神颂歌演化而来并最终获得完备的形式这一经典论断，为正文部分做铺垫。后文通过研究西方神话、宗教观念在内容和形式两方面对古希腊悲剧产生的影响，在此过程中，主要采用尼采和马克思的观点分析了神话、宗教观念的消失对在古希腊悲剧衰亡中所起的作用，借以研究西方神话、宗教思维与古希腊悲剧兴亡之间的关系，从而为古希腊悲剧研究这一常谈常新的问题添砖加瓦。最后着重探讨了在当代文学陷入功利化、世俗化的背景下，古希腊悲剧兴亡对文学艺术发展的启示：文学艺术反映社会生活，因此需要重塑时代精神，端正价值观，少一些功利，多一份信仰。