哲学，无论是西方哲学还是中国哲学或是其他哲学，都是人的哲学。其活的精神在于从总体上解决自由与必然的问题，寻求人类的安身立命之本的努力，一种探求人类生活的终极意义的努力。也就是人类为实现自我超越而进行终极关怀的理性形式。这种理性活动最核心的指向就是探寻世界的终极根源或最深刻的基础，寻求世界的统一性，在最深刻的层次上或最高的意义上把握世界，它是终极解释和终极价值的基础和根据。这正是本体论内在的、深刻的意蕴！但是，人生来就陷于有限性与无限性、生与死的矛盾之中。人的独特与伟大就在于具有自主性和能动性，总是力争在有限的生命过程中不断追求生命之外的某种东西，为高于自身生命的意义而生活，创造最有价值的自我。这一切试图对人追求意义作出解答的思想体系和使人存在变得有意义的努力，都可以用一个共同的词来表示，即信仰。信仰是人类维系自身与理想目标或终极目标并倚其渐趋于目标的一种生存方式。人在信仰中生活，在信仰中完成对生命的意识活动，增加生命的质感，提升自我的主体性价值和意义。本文认为：西方哲学的核心是本体论，其真实的意义在于探寻终极关怀的可能性和基础（从自然界到神再到人的现实生活乃至于科学理性及非理性），最终形成信仰中的最高形式——哲学信仰的内核，以此奠定人类真正的“精神家园”，推动人类不断在现实生活中通过实践进行自我超越；这一过程也使得哲学理性本身被不断被超越，从而在更高的形式上得到发展。这植根于千余年中西哲学探讨中的哲学信仰应该是：人之为人在于不断地自我超越，在于非终极的无限发展过程中通过实践不断实现，又不断否定理想中存在的人的终极关怀，它是一种源于人类现实生活，奠定在人类理性基础上的信仰；是立足现实又不断摆脱现实束缚使人成为人的终极价值追求。 <WP=3>本论文分为四部分。第一部分 意义的失落——哲学信仰的迷失试图从现代人文精神及本体论哲学意义失落的探寻中，导入哲学信仰基础何以重要。第二部分 哲学信仰本体论基础的历史探寻力图以哲学信仰的发生、发展为主线说明西方哲学从古至今都是以本体论的发展为灵魂，不断追求人类的自我超越和终极关怀为内在目标，即在理性的基础上寻找立命之本的哲学信仰内核。但是这一过程却复杂地呈现肯定——否定——肯定的螺旋式上升的状况；第三部分 走向终极统一的正向哲学信仰之路通过对中西哲学信仰的两条不同层次的正向超越之路的比较，揭示出马克思主义哲学基于对传统本体论的批判和扬弃，实现了西方哲学信仰的高点复归：人生的最高意义和最高价值并不在超世脱俗的彼岸，而就在现实和世俗的此岸；“终极”是由人们经过实践不断实现又不断否定的理想中的存在。第四部分 哲学信仰：人类的真正精神家园总结全文，阐述哲学信仰在人类精神世界中的核心地位：它通过理性的方式实现了人的此岸超越，使人能够在无限的世界中复归于人的现实生活，并不断的追求“人”的生活——人的自由和全面发展。历史已然证明，弘扬哲学信仰是人类实现正向自我超越的必然选择！