晚清，在“西学中源”说思潮的影响下，中国学者们纷纷钻研古籍，希望能够在中国流传下来的古籍中找到西方自然科学理论的源头。如《周髀算经》、《淮南子》、《易经》、《墨经》、《管子》等传统典籍成为了学者们注释的焦点。这一时期的“西学中源”说在内容上从明末清初的天文算学为主，扩展到举凡物理、化学、动植物学、矿物学无所不包；在论述方式上从先前的以注经为主，扩展为专项研究、读书笔记体论述等论说形式；在研究群体上从先前的以官方为主，发展到官民共同研究。本文以民间知识分子冯澂的《墨经》和《管子》专项研究著作《光学述墨》、《矿学述管》为例，以探讨晚清士人论证“西学中源”说方式的特点。自小就好读经世书和西学书的冯澂在晚清学术史上的重要地位，同时他也是晚清“西学中源”说的重要支持者之一。他研读过光学、医学、农学、矿物学、化学、代数学、天文学等等西学译著，并把自己学习的笔记书写成册，比较中学与西学学术的异同，分析西学与中学的优缺点。并且用自己学到的西方近代光学知识注解《墨经》，用西方近代矿物学知识和化学知识注解《管子》。所著的《光学述墨》和《矿学述管》历史地位特殊，冯澂的注经方式都属首创。然而至今都未有学者对冯澂进行过深入研究。笔者通过各种历史资料的整合，以及结合冯澂著作中的信息，总结出了冯澂的生平事迹及著作目录。这项工作开辟了冯澂这位历史人物的研究，填补了冯澂研究的空白。《光学述墨》和《矿学述管》都是在“西学中源”说这一思想背景下完成的，但是它们与同一时代的《墨经》和《管子》研究成果却截然不同。因为冯澂的著作除了《春秋日食集证》外，大多都处于尘封状态，所以如此特殊的两本著作并不为学者所知。本文采用横向与纵向比较相结合的方式，全面揭示了《光学述墨》的特点。很好地勾勒出《墨经》研究的历史发展轨迹。对于理解晚清“西学中源”说也具有一定意义。解读《墨经》和《管子》的经注，考察其中近代科学技术知识的变化，可以反映出西学在中国学者知识体系中的地位变化；也可以折射出西学在晚清学者中的接受以及应用程度；并且也是另一种研究中西科学技术交流史的形式。