人的身体是人存在于世、展开各种实践的基础;人的实践首先是身体的实践,并伴随着与技术的紧密联系。本研究即着眼于媒介实践中人、技术与环境的关系,探讨和审视其间的技术具身问题。本研究首先阐述了媒介实践中“具身化”的理论内涵,指出媒介作为“存在”,须予以适当主体化的对待,由此形成探讨技术具身的基础,进而建立技术具身研究的理论框架:人的具身化实践在技术和文化方面呈现向外延伸与向内反馈的统一,作为媒介实践的技术具身建构了人与媒介、人与人、人与环境的沟通。在这一理论框架下,本文以人通过移动智能媒介展开的媒介实践为经验考察的对象,探索技术具身对人的身体、社会交往的影响。首先,从人的个体层面揭示技术具身塑造人的行动与空间知觉;其次,从人的社会交往层面揭示技术具身拓展人共时性的自我呈现、在场和展演、数字见证与实时互动;进而,揭示技术具身中人与媒介互为伺服,而随着移动智能媒介黏性的增强,导致人与技术的矛盾——隐私悖论和知觉悖论。上述对媒介实践中的技术具身展开的研究,避开已有的媒介或作为机构、或作为话语、或作为制度的研究言路,而更强调将人、技术物件及具身化实践通过技术具身这一概念整体地纳入传播学的考察范畴,通过技术具身的分析将人的媒介实践视为人与媒介的共融、共时与共生,凸显移动智能媒介实践中技术主宰与人的尊严之间的张力。通过这样的研究,本论文力图在媒介的内容与形式、传播的精神至上与唯物主义之间,技术敌托邦与技术乌托邦之间做出明智的平衡,主张在坚持和肯定媒介实践中人的能动性的同时,充分注意媒介具有的行动能力、意图和权利/力,同时警惕技术主宰产生的潜在隐患,维护人之存在意义。这也是对未来人在高度智能、泛在感知的技术环境中展开媒介实践所作出的一种展望。