董康作为中国近代著名法学家,其法律思想极为丰富,然而由于政治方面的原因,当今法学界对其思想的研究并不深入,不能不说是一大遗憾,董康在监狱法制的研究方面填补了当时中国法律研究的一大空白,为近代的监狱法制改革提供了大量翔实的资料,他利用多次出国留洋考察的机会,对各国法治进行了深入细致的研究,并通过对比各国法律制度的不同,提出了他对中国法律改良方面的一些独到的看法。其民法和刑法方面的一些思想在现在看来也是十分先进的。本论文主要从以下三个章节进行剖析：第一章主要介绍董康法律思想的背景。包括董康生平及著作简介,董康法律思想的社会史背景,及董康法律思想的法律史背景。第二章主要介绍了董康法律思想的主要内容。我着重分析了董康的三部分法律思想的内容,这一部分是本论文的重点内容,具体从董康的监狱法思想、刑法思想、民法思想三方面进行了介绍。监狱法思想方面,董康通过对日本的考察,获得了关于监狱法制的大量一手材料,并深感监狱改革之必要,通过考察形成的《调查日本裁判监狱报告书》内容详实,体系完整,对现代监狱制度构建的各方面都进行了详细的论证,为监狱体制的改革打下了坚实的基础。刑法思想方面,董康的刑法思想经历了从极力推崇法理到礼教回归的变化,在刑法方面主张刑法平等和法不溯及既往的原则。董康的刑法思想主要体现在论著《刑法比较学》中,董康通过将《暂行刑律》与《唐律》、《宋刑统》,以及英、比、德、暹罗、荷兰、法、意等国的刑法进行比较研究,深入发掘各国法律思想的精华。民法思想方面,董康对于婚姻财产制的系统规定,体现了董康在婚姻关系中充分尊重男女双方的意思自治允许双方选择适合自身情况的财产所有制形式,相比于传统法律进步巨大。第四章是对董康法律思想的评价。主要总结了董康法律思想的积极意义及其局限性。