在对中西休闲思想的梳理过程中，来阐述马克思休闲思想的批判性与超越性。马克思虽然没有正面论述过休闲，只是在“批判旧世界”和“发现新世界”中隐喻了休闲问题，休闲在马克思的理论体系中处于理论无意识状态，故他的休闲思想比较隐晦而繁复。为了便于了解马克思的休闲思想，从三个方面来加以考察，基本休闲权利与高级休闲享受、劳动、生产、消费及休闲和人的全面发展与休闲，通过这三个方面的考察，马克思的休闲思想得以展现出来。在批判的吸收了古希腊思想及西方社会主义思想的基础上，在实践中分析问题，根据对当时社会现实的深入考察以及从科学技术对人类社会产生的影响的预见中，让休闲理想从乌托邦走向了现实。马克思的休闲思想主要隐含在他的自由时间思想和人的全面自由发展思想和对未来理想社会的美好设想中。马克思主义理论体系的核心是人的全面自由发展，自由时间是生产力发展的产物,是休闲的必要条件,人的自由发展是自由时间的价值指向。休闲只是自由时间的一种度过方式,它有着自身的价值。在新的社会历史条件下,马克思的休闲思想理应具有新的意蕴和境界。马克思的休闲思想为人类社会构建了一个探索终极价值理念的意义世界。必须紧密结合时代的发展变化，用与时俱进的态度来丰富和发展马克思的休闲思想。马克思休闲思想和当前我国构建以人为本的社会主义和谐社会思想是一脉相承的。深入研究马克思主义休闲理论,正确借鉴欧美国家的研究成果,将对我国社会主义和谐社会的建设起到重要的推动作用。在当代社会主义社会，劳动的本质属性发生了根本的转变,休闲不仅成为可能,而且已成为自由时间价值的实现形式，正确领会马克思的休闲思想,具有重要的理论和现实意义。