明初学者胡敬斋的哲学思想,从总体上看是属于程朱一系。敬斋先生全面论述了程朱理学的主要问题,其思想与程朱学说相比,有继承亦有创见。敬斋的理气思想可以概括为“理气相因”说。由于朱子理气先后关系存在着一定的矛盾性,尤其在实践层面难于让人理解,敬斋先生对朱子理气先后学说进行了某些纠偏,主张理气相因相成;在认识论上,敬斋强调心与理一,注重从性情和书本上穷究万物之理,其特色在于强调践履;心性论上,敬斋最大的特色就是斥白沙之学近禅,这实质上是对心学隐晦的批判。纵观敬斋学说,最重要也是他最得意的应该是“主敬”学说,这也是敬斋作为一位实践儒者的显著标志。本文运用纵向和横向比较的方法,通过分析敬斋对程朱思想的继承与发明,从纵向阐明敬斋理学思想的渊源,同时,通过分疏敬斋对释老思想的批判,在横向进一步凸现敬斋宗程朱理学的思想进路。