近代中国处于内忧外患之中,特殊的国情促使中国人开始反省“人作为人”的权利和尊严。在这样的时代背景下,人学问题的研究成为学术界探讨的重点,严复作为中国哲学的代表人物、作为中国“开眼看世界的第一人”,他以实现自强保种为目的,提出了其人学思想。一方面,他吸收时代精神的精华,借鉴西方的优秀文化成果,更新人格观念；另一方面,他又吸收民族精神的精华,同中国国情相结合,以中国哲学特有的方式进行人学思考,取得了对人学问题的新发现。严复人学思想以进化论为基础,以自由主义、人权为内容,以三民思想为核心,旨在唤醒民众,实现救亡图存。文章在吸收前人研究成果的基础上,从中国哲学近代转型和严复人学思想的双向互动着眼,在西方先进文明和中国传统文化的两重影响下,研究严复的人学思想。从中国社会近代状况和哲学语境的变化两方面,探讨了严复人学思想形成的背景；以中国古代人学和近代人学为参考、以进化论思想为依据,分析了严复人学思想的理论基础；通过自由观、人权问题和三民思想,详细阐述了严复人学思想的主要内容；经过对严复人学思想的研究,推出其对中国哲学近代转型的推动。文章采用比较的方法,将严复的人学思想同赫胥黎、斯宾塞、以及约翰·穆勒的相关思想作比较,将严复人学思想同中国古代的人学思想作比较,分析总结了严复人学思想对封建传统思想的抨击、对国民素质问题的高度重视、对人的现代化转变的推动以及在中国哲学近代转型中所发挥的重要作用。