太原莲花落是迄今为止太原市唯一尚存的地方曲艺品种，2006年被列为山西省非物质文化遗产名录。本文从太原莲花落的历史、现状、存在的问题等几方面描述了太原莲花落的发展，并就太原莲花落传承和今后的发展提出思考。全文分为五个章节：第一章：莲花落历史考；第二章：太原莲花落的起源及取得的成就；第三章：太原莲花落的艺术特色与美学特征；第四章：太原莲花落近年的发展状况；第五章：太原莲花落发展状况的分析与思考。文章(第一章)首先对莲花落这一曲种起源和流变进行了阐述。莲花落起源于隋唐时期宣传佛教的倡导音乐，后逐步与民间音乐融合，流传至民间后形成莲花落。元明时期，莲花落的曲牌、音乐逐渐渗透到说唱和戏曲中。清中期，在大板莲花落地基础上出现了对口的形式，并萌发了戏曲化的倾向，逐渐形成评剧、二人转等曲种。清末以来，河北、河南、山西一带还出现了一些由莲花落演变而成的戏曲声腔剧种。如河南北部的落腔、河北南部的武安落子，山西东南部的上党落子等。接下来(第二章)，描述太原莲花落的起源与取得的成就。道光年间莲花落由河南传入山西，在山西中部逐步形成新的曲种——“晋中落子”。20世纪60年代，太原市曲艺联合会的相声演员曹强向老艺人拜师学艺，传承了此曲种，通过实践、创新又形成具有太原地域特色的“太原莲花落”。之后，山西曲艺团相声演员尹海鹏加入这个领域并扩大了太原莲花落的影响面。(第三章)在艺术家的辛勤努力下，太原莲花落艺术特色逐步鲜明：韵诵与徒歌相交融、普通话与方言相结合、句式结构多变。此时的太原莲花落不仅是说唱音乐还具有曲艺曲种即摹拟、讽刺等特点，构成它的美学特征。太原莲花落进入城市走上舞台后，不可避免的受到工业文明的影响，本章节(第四章)通过对太原市经济发展状况、人口的流动情况及人均生活水平的调查与太原莲花落的当时的生存现状相结合，来描述从上世纪60年代至今“落”的发展状况。从一个新的视角审视它在城市中生存状况。随着现代工业文明的飞速发展，很多民间音乐处在尴尬的境地，太原莲花落也不例外，导致衰微的原因是多方面的，此章(第五章)采用了“音乐文化内应机制”的原理分析太原莲花落现今遇到的各种问题。在对“落”今后的思考部分，笔者不仅确认了“落”已经衰落的现状而且预测它在不远的未来将有退出历史舞台的可能。