虽然国内外的罗斯研究十分热门,但有关“被缚的祖克曼三部曲”东欧记忆的研究并不是很多。本文选取罗斯“被缚的祖克曼三部曲”中的东欧记忆为研究对象,全文分为五个部分:绪论部分概述三部曲的主要内容,指出其在菲利普·罗斯创作生涯中的意义,综述“被缚的祖克曼三部曲”的国内外研究现状。第一章“菲利普·罗斯与东欧”重点阐述罗斯书写东欧记忆的事实来源。东欧犹太族裔的身份使罗斯与东欧犹太文化血脉相连,祖辈父辈的正统犹太教信仰也使他与东欧犹太信仰多了一层情感上的联系。为了进一步加深对东欧的认识,罗斯在1970年代五次造访布拉格,直到1977年签证遭到拒绝为止,游历结束后还形成了大量相关文字。罗斯有意识地采访犹太幸存者并将谈话内容结集出版,为东欧被剥夺出版权利的作家出版作品。这些都成为罗斯书写东欧记忆的重要依据。第二章“三部曲中的东欧记忆”界定了本文东欧的内涵,阐释了东欧与犹太民族以及大屠杀的关系,说明本文中东欧记忆主要包括犹太印记和大屠杀记忆两部分,通过分析作品中呈现出来的后楼、割礼、安妮形象、大屠杀等文化记忆现象,探究东欧文化记忆的动态性、多元性以及社会批判性等特点,批判了大屠杀给犹太人造成的肉体和精神创伤。第三章“书写东欧记忆的文化意蕴”对种族主义进行了批判和反思,展现了犹太性和白人性的交锋,刻画了反犹主义对东欧犹太人的种族迫害;探析了罗斯的世界主义倾向及文化立场,考察了罗斯世界主义理念的构成因素,指出三部曲中呈现出的国际性文学视野,充满了对个体精神和文化他性的关注。结语部分指出三部曲的创作目的在于克服狭隘的地方观念,揭示后现代语境中人类的共同精神困境。罗斯在五十余年的创作生涯中形成了民族文化站位中的超然立场和世界性的文学视野,但是由于美苏争霸的文化语境,罗斯无意中流露出了帝国主义意识。此外,东方文化在罗斯文学创作中的缺失使其一定程度上带有西方中心主义色彩。我们应避免将西方中心主义或民族主义情绪带到研究中来,谨慎对待强势文化中的普遍主义和文化霸权,从而避免文学世界的殖民。