生态危机这个今日人类所关注的重大问题,是历史“遗赠”给我们的。它昭示了以往时代中,人类对待自然的态度的“失格”。因此,关于生态危机的产生,我们要从自然观的角度来追根溯源。卡洛琳·麦茜特也对生态危机产生的自然哲学原因进行过深入透彻的分析。她就人类看待自然的方式提出问题,指出生态危机的根源在于机械自然观对有机自然观的取代。因此,她呼吁建构一个新的有机自然观,即一个尊重整体性的自然本身、平等对待有差异性的个体、实现可持续发展的有机自然观,这对我们反思当今的生态危机有很大的帮助。然而,基于马克思主义自然观的视域进行研究,能更好探究出麦茜特有机自然观思想的优点和不足,更好地发挥出其价值。本文将通过六个章节对其进行具体的研究。第一章,绪论。阐述了选择麦茜特有机自然观思想作为研究主题的背景与意义,分析了国内和国外学者对其思想的研究概况,明确了对这一思想主题进行研究的思路,并指出了本文的创新与不足。第二章,马克思主义自然观综述。在认真分析了马克思主义自然观产生的历史渊源、阐述了马克思主义自然观的形成过程之后,从人与自然的存在论、实践论、价值论关系三个方面论述了马克思主义自然观的内容要旨,从而为站在马克思主义自然观视域下研究麦茜特的有机自然观思想提供了理论基础。第三章,麦茜特有机自然观思想概述。主要是对麦茜特有机自然观思想的产生及其理论内核的论述。在其思想的产生方面,生态危机在世界范围内的蔓延和加剧、自然和妇女形象的转变、生态女性主义运动的发展等现实状况推动了麦茜特对环境伦理的探索;文艺复兴时期涌现的关于有机自然观的各种变体,十七世纪不断发展起来的机械自然观,以及十七世纪后期对机械自然观的反叛思想都展示了其思想的理论背景。在理论内核的梳理方面,她首先提出人们要建构一种把自然看成是活性能动、有机统一整体的新自然观。其次,倡导一种与机械观念下特定形式的二元对立所不同的平等主义的价值观。最后,新自然观、平等主义的价值观都要求导向合作型的生态伦理观,实现人与自然的和谐共生。基于此,对麦茜特的有机自然观思想进行了整体梳理,从而展开下文的论述。第四章,基于马克思主义自然观视角对麦茜特有机自然观的审视。一方面,在人类与自然的和谐共存、生态危机的经济原因、可持续发展的共同追求等方面,麦茜特有机自然观思想与马克思主义自然观有着契合之处,即一定的共同见解。另一方面,从人的实践能动性作用、生态危机的消除途径、可持续发展的性质界定等方面揭示了麦茜特有机自然观的理论困境。无论优点还是缺点,麦茜特有机自然观思想都为人类思考生态环境问题提供了思路。第五章,麦茜特有机自然观思想的贡献和启示。在理论贡献方面,她对机械自然观的批判走在了学界的前列,显示了其思想的前瞻性;她重构了人对自然的伦理,这对环境伦理的发展有着重要的作用,显示了其思想的深刻性。在现实启示方面,回归实践,汲取麦茜特有机自然观思想中的精华,发挥麦茜特有机自然观思想的社会功能,支持我国的生态文明建设,这也是本文研究的现实意义所在。第六章,结论。对全文做出总结,指出要缓解当今世界所存在的生态危机就要真正改变人们对自然的观念,重新定义人与自然的关系。麦茜特针对自然生态环境和人类可持续发展的共同诉求,提出了人与自然和谐相处的新路径,为自然和人类的未来提供了向前的道路。麦茜特的有机自然观思想以独特的视角对生态危机的产生、人与自然的和谐相处进行了深入的研究,不仅显示了其思想的独到之处,也给我国的生态文明建设提供了有益的借鉴。