科学的证据问题曾因经验主义陷入反经验主义的围困而险遭滑坡。出于维护经验主义与捍卫科学客观性的目的,蒯因针对两点提出了自己的证据理论:一是批判反经验主义取消观察的企图,二是修正传统经验主义中僵化的单独主义思想。作为一位彻底经验主义者,蒯因表示,经验主义关乎的是证据问题而非真理问题;科学知识追求的是客观性而非确定性。他从科学内部出发更新经验概念,以观察句的当下自明性与主体间性稳固了观察在科学事业中的证据地位,并以整体主义思想促使科学事业更加开放、经验主义更加彻底。对该理论的质疑主要是有人认为其含有内部矛盾以及科学沙文主义气质,但科学沙文主义的问题已被蒯因本人所澄清,是否存在内部矛盾的问题则可以通过回溯该理论本身得到化解。本文共分为三个部分。第一部分考察了传统经验主义证据观的演化过程与反经验主义的相对主义观点,阐明了蒯因证据理论的思想渊源与理论出发点。第二部分首先从定义、特征与作用三个方面阐释了该理论的两个核心概念,即观察句与观察直言句,二者作为感觉经验与科学理论联系的中介,为科学的客观性提供了保障;其次着重论述了该理论的两点主要内容,即观察结果优先原则与整体主义检验论。第三部分首先将该理论存在内部矛盾的问题一分为三来为蒯因申辩,并以阐述蒯因本人的回应来澄清科学沙文主义的问题;其次评析了该理论产生的理论影响及现实意义。