我国是一个少数民族众多的国家，各少数民族具有与其他民族不同的独特的民族文化。在旅游开发的大时代下，很多较好地保存了其民族文化的少数民族村寨或主动或被动地卷入到旅游开发大潮，利用他们独特的民族文化对其村寨进行旅游开发。在旅游开发的过程中，他们及其所在的村寨也必定发生相应的变化。这样的社会变迁，正是社会学要研究的内容。　　绪论部分主要介绍选题的缘起以及对论文的整体设定。通过文献梳理，总结了若干少数民族社区社会变迁的历史形式，初步提出“景区化”正成为新时代少数民族社区社会变迁的新形式。因此，对这一问题的研究具有现实的指导意义和一定的理论价值。在马克思主义社会学基本原理的指导下，运用文献研究法、观察法和访谈法等方法，以松桃苗王城为典型案例进行研究。　　第二部分主要介绍苗王城的具体情况以及旅游开发概况，这是研究的基本背景。　　第三部分通过实地调研和访谈，从基础设施建设和生态环境保护、经济生产方式、政治权力格局、民族传统文化、人口变迁、儿童等六个方面归纳了旅游开发以来苗王城“景区化”的表现。　　第四部分提炼出少数民族社区“景区化”的内涵和机制，认为“景区化”给少数民族社区带来了基础设施改善和景区功能化、经济生产方式从第一产业转变为以旅游服务业为主的第三产业、传统政治权力格局转变为多元格局、民族文化从生活化变为舞台化、原住人口不断外迁外来人口不断涌入、以及传统弱势群体的崛起等现象。而在“景区化”的进程中，政府是第一推手，整合多方力量将一个传统的少数民族村寨打造成旅游景区，旅游企业紧随其后，而少数民族村民从中有所收益，但相对边缘化，逐渐成为自己的村寨中的过客。　　第五部分针对少数民族社区“景区化”带来的若干问题，提出了相应的对策和建议，认为唯有大力发展少数民族社区的集体经济、培养本村寨的政治和经济精英，才有可能在政治资本和经济资本的压力下，维护少数民族村寨的自主性和村民的主体地位，确保少数民族文化和村寨景区良性运行和协调发展。