罗伯特·诺齐克作为自由主义的一员,凭借以权利为核心的正义思想对当时主流的正义理念进行了批判,丰富了自由主义的内涵。诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》中,提出了不同于以往自由主义、功利主义、社群主义的新自由主义理论,他崇尚绝对的个人权利,认为个体的生命权、自由权、财产权是神圣不可侵犯的。他的正义思想也体现了他“最弱国家”的本质特征。本文分为三个部分:第一部分,探究了诺齐克正义思想的时代背景和理论缘起。二战后,福利社会的弊端逐渐显现,人们开始质疑平等分配的正当性,这是诺齐克正义思想的时代背景。作为自由主义的一员,诺齐克的权利思想是通过对古典自由主义者洛克的批判确立的,他的正义思想是针对现代自由主义平等的正义观,罗尔斯的分配正义理论是触发诺齐克对正义问题深入思考的直接原因。第二部分,阐述了诺齐克正义思想的主要内容。在诺齐克看来,正义取决于权利,权利取决于持有的正当性,持有的正当性取决于持有正义的三个原则,此章节就是详细地对持有正义做出了阐述,并引出了实现诺齐克正义思想与其国家学说的本质关联。第三部分,分析了诺齐克正义思想面临的挑战,并对其正义理论进行了反思。社群主义对诺齐克正义思想的批判抓住了问题的本质,有必要以此为据对诺齐克的权利、正义以及国家学说进行深入反思。另一方面,诺齐克正义思想诉诸权利优先、持有正义、程序正义、价值多元化的伦理内涵,对于深化权利理论和正义理论的研究以及对与现代国家治理具有一定的理论价值。通过诺齐克的视角,我们可以更加全面地理解西方国家有关正义问题的发展路径,可以更加深入地理解权利、正义的内涵,可以从中吸取更多有益的因子,为国家治理与社会治理提供更为丰富的理论支持。