提及藏区的生计方式，人们会普遍认为藏族人过着牛羊为伴，以酥油糌粑为主食的生活，但如果用这些基本认知概括当代藏区民众的生活，无疑是不确切的。因这种刻板印象忽略了藏族自身所应有的现代性，即随着时间的推移，藏区社会生活也在不断的变化之中。因此，本文从藏族农民生计方式的转型为切入点，在田野调查的基础上，通过对一个典型村落的研究反映华锐藏区现代的发展风貌。　　 本研究分为六个部分：第一章是导论部分，主要包括两方面的内容。一是对研究缘起、意义及相关的研究动态和理论等内容做梳理;二是对调查点的概况介绍，包括地理位置、政区沿革、自然环境、人口及构成，经济情况等。第二章传统生计部分，主要描述青稞为主的农业文化以及畜牧业情况，并对农业与牧业给藏族家庭带来的经济效益进行分析。华锐藏族传统生计方式中，农业不可或缺，但因耕地缺乏和气候环境的制约，大规模发展农业受到限制。相反，畜牧业是一个家庭的主要经济来源，直观反映一个家庭的经济水平。第三章是对华锐藏族现代生计的研究，侧重于树苗经济，整体把握树苗种植的发展历程、政府角色扮演、生产组织与培育技术、购入及销售等，并对调查点的其他谋生方式（收入来源）做简单分析。第四章是对从“青稞”到“树苗”这一转变的原因进行分析研究。改革开放30年来，土地制度、政府决策、市场导向以及村民的自我发展意识与需求等是影响农村生计变迁的主要因素。第五章主要分析生计变迁所带来的各种影响。树苗培育相比于青稞种植，使村里的男女分工有很大调整，劳动力富余而外出务工，一方面增加了家庭收入，挺高了村子的生活水平，并改变收入结构，另一方面更为重要的就是观念的变化。同时，树苗种植打破了村子与世隔绝的状态，无论是树苗的引种还是卖出，都将与外界频繁的接触，扩大了村子的交往圈子。第六章结语部分主要提出了两点思考。一是村子树苗种植存在的问题以及其所带来的土壤营养缺失、经济生产方式单一等社会问题;二是对民族地区现代化的思考。提出作物的引进生产对于推动少数民族地区经济的发展有重要作用，生计转型推动少数民族的文化进步，经济发展是少数民族文化发展的必要前提等讨论。这样的分析探讨有助于理解经济与文化的关系，对促进民族社会经济发展，实现民族地区现代化具有重要的现实意义。