罗伯-格里耶是法国“新小说派”的领袖。自从1953年发表长篇小说《橡皮》以来,在长达50多年的文学生涯中,罗伯-格里耶创作了多部与传统小说风格迥然不同的新小说。1963年,集中体现了他小说观的论文集《为了一种新小说》出版。这些颇具先锋色彩的小说和小说理论对20世纪下半叶小说的发展走向产生了广泛而深远的影响。罗伯-格里耶的新小说观基于他本人的世界观。在西方后工业社会和各种后现代思潮的影响下,罗伯-格里耶认为现实世界充满了不确定性。以此为基础,他结合自己的创作实践提出了一种全新的小说创作理念。首先,他主张在创作中铲除深度神话,通过拒绝意义、平面化写物和平面化写人实现对世界的平面化描绘。其次,他反对把文学当作干预政治或进行道德说教的工具,认为小说寻求的是它自身。他把形式看成是小说的本体,小说叙述形式的革新成了他倡导的“小说革命”的重心。最后,罗伯-格里耶呼吁读者主动参与创作而不是被动接受文本。他充满了断裂和遗漏的小说令习惯于被动接受的读者期待落空,却给主动的读者留下了许多参与创作的机会。从整体来看,罗伯-格里耶新小说观具有反叛性、零散性和矛盾性。从局部来看,罗伯-格里耶新小说观的每一个论点都具有一定的价值和局限。不确定现实观看到了事物发展不确定的一面,但无视了事物发展确定的一面;“铲除深度神话论”消解了意义的古老霸权却忽视了“文学是人学”这一事实;“形式本体论”强调了小说是以形式为本体的独立自足的艺术世界却否定了小说内容的存在;“读者创造论”肯定了读者参与创作的权利,但对一般读者而言实施起来却颇显困难。