本文以劳埃德·比切尔的“修辞情景”为理论基础,围绕“修辞情景”三大关键词,阐述了罪己诏文本与文体的形成原因,罪己诏的接受者及其接受特征,影响罪己诏文本建构的“制约因素”。“事态变化”是罪己诏文本产生的原因,历史上诸多罪己诏的颁布,主要源于自然灾害或者社会管理失和。古代社会这类“事态变化”反复发生,而罪己诏“事态变化”又具有强烈鲜明的特点,它指引着帝王做出罪己这一恰当反应。二者综合作用下,帝王下诏罪己这一政治传统得以沿袭下来,文体也由此形成。“观众”即罪己诏的接受者,包括上天和人间接受者两部分。等级社会中人间接受者分为官员、士人、军队和百姓四种类型。中国古代文化政治制度下,不同接受者对罪己诏的接受呈现出不同特征,这一特点影响了他们的接受反应。罪己诏“制约因素”主要是中华民族的文化、信仰,罪己诏产生的社会事实及其颁布的政治动机等,这些因素共同制约了罪己诏的文本表达,造成文本中大量引用辞格的使用,以及文本程式化结构的形成。