本文是借助人学的理论视野对人文体育观进行的思想研究和理论建构。全文共分为引论和正文四章。其主要内容包括： 一、对西方人文体育思想演进的历史脉络的考察。开篇先对人文体育的思想史进行考察，从古希腊文明的整体性及其人文精神的独特旨趣入手，考察西方人文体育的思想源头，经过古罗马人文体育思想的日渐式微和中世纪人文体育的湮没，到文艺复兴时期人文体育思想的复苏，直到西方现代人本主义体育思想。从中分析出西方人文体育思想的主要观点及其影响因素。 二、对中国传统文化背景下的人文体育思想的分析。对中国传统文化中的“人文”涵义进行辨析；对中国传统文化的“重人”特点进行了分析；在前述基础上从人(类)与宇宙的关系层面、人与社会制度的关系层面、人作为完整的个体存在这三个层面，逐一对中国的人文传统进行分析。明确了在人与宇宙的关系层面中国人文传统强调天人合一，不同于西方在人与宇宙关系上的主客二分法；在人与社会制度的层面上，中西方有着相同性质的“人文主义运动”，即：都反对封建统治对人性的扼杀；在人作为完整个体的层面上，中国的人文传统有其普适性的一面，为现代人的人格完善和个性发展提供了积极的因素。 三、借助人学对人性、人的本质的理解，对人文体育观进行理论建构。从人的本质(本性)的三个方面，解析理想状态的“人的体育”。从中、西方对“体育”概念的争论及其关注的不同焦点，理解“现实中的体育”。在上述基础上，完成对人文体育观的人学建构。 四、阐述人学视野中的人文体育观的实践意义。从“体育领域的科学与人文的分裂与交融”、“以体育文化建设促进人的精神文明”、“体育对人的全面现代化的追求”三个方面，关注“人学视野中的人文体育观”所面对的现实问题，并对“体育中的人的问题”进行积极的思考。人文体育观通过对体育实践领域中的现实问题的关注与思考，强调了其“以人为本”的核心理念，即：在理论上科学完整地认识人，在价值上尊重人(尊重人的主体价值和人的独立人格)，在实践中全面塑造人(身体自然的改造、社会化过程的促进、人格的塑造和对人内心精神世界的引导)，使体育真正成为促进人的发展的有效途径。