人民观是马克思主义唯物史观的重要内容。马克思主义经典作家关于人民观的论述给予了我们深刻的启示：人民群众是社会历史的创造者,是一切价值的评价者和共享者。马克思主义人民观是关于人民是历史主体与价值主体相统一的科学理论体系。我党的三代中央领导集体坚持与继承了马克思主义人民观,在社会主义的历史条件下,对马克思主义人民观的丰富与发展作出了重要贡献。党的第一代领导集体领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利,建立了人民当家作主的新中国,提出要全心全意为人民服务的观点,创立了中国化马克思主义人民观。邓小平在此基础上,从生产力的角度考虑人民的利益问题,从社会主义本质的高度提出要实现人民共同富裕,实现了对中国化马克思主义人民观的创新发展。后来,党的第三代领导集体把人民观与党的建设紧密结合,提出党要代表最广大人民的根本利益,进一步升华了马克思主义的理论宝库。十六大以来,以党的三代中央领导集体的人民观为理论基础,党的新一代领导集体不断进行实践探索,不断进行理论概括,形成了“以人为本”的人民观。这是第一次把人民观与发展观相结合,指出发展要依靠人民,发展要为了人民。把人民作为推进中国特色社会主义事业的主体力量,最大限度的激发人民的积极性和创造活力,从人民最现实、最直接和最关心的利益出发,把人民利益融入中国特色社会主义事业的发展全局中,将马克思主义人民观推向了新的历史阶段。本文是对马克思主义人民观的发展脉络进行整体系统的研究。试图以人民观的历史经纬发展为主线,以历史与逻辑相统一、纵向深入、横向比较和文献研究等为方法,以人民是历史主体与价值主体相统一为逻辑思路,以胡锦涛为总书记的新一代领导集体对马克思主义人民观的丰富与发展为研究重点,整理出一个相对完整的、能充分反映马克思主义人民观整体面貌的科学的理论体系,以帮助广大人民与党员干部更好地学习领会马克思主义的人民观,构建和谐的党群、干群关系,为构建社会主义和谐社会服务。全文共有三部分组成。第一部分：马克思、恩格斯及列宁对人民观的论述。首先,从“人民”的概念、人民是历史主体及人民是价值主体三个方面对马克思、恩格斯人民观进行整体概括；其次,从无产阶级政党与群众关系的角度出发,论述了在社会主义革命与建设的实践中,无产阶级政党要与群众保持密切联系的基本观点,体现了列宁对马克思、恩格斯人民观的实践和发展。这部分是本文的理论基础。第二部分：党的三代中央领导集体对马克思主义人民观的丰富与发展。党的三代中央领导集体以马克思主义人民观为基础,结合我国各个发展阶段的历史条件,继承和发展了马克思主义人民观。主要从对“人民”概念的发展和不同历史时期的人民观的主要理论特色两方面进行论述。这部分是本文理论的展开。第三部分：党的新一代领导中央集体把中国化马克思主义人民观推向新的历史阶段。首先,概括“以人为本”人民观形成的现实条件。然后,从五个方面阐释了党的新一代领导集体对马克思主义人民观的新贡献,即对“人民”范畴的新阐释；对“以人为本”内涵的新概括；对尊重人民历史主体地位的新认识；对展现人民价值主体地位的新揭示；对保持党同人民密切关系的新发展。这是本文的理论重点和创新所在。