对人自身的探索是哲学研究中永恒的话题之一。人作为理性的存在者一直占据着西方哲学的主流位置,但是,即使对人的理性是先天拥有还是后天习得的尖锐争论都从没有动摇过哲人们几乎一致对情绪的排斥。一些哲学家甚至认为情绪干扰了人类的认识、阻碍了对至善的追求,因此,我们应该克服情绪才能获得真的知识、走向至善。 情绪果真就如此有害必得彻底根除而后快?然而,我们能够彻底根除情绪吗?换句话说,情绪能够与人自身分离吗?那么与情绪彻底分离了的人自身就真的了无情绪了吗?而这种“无”情绪会不会也是一种情绪呢? 海德格尔用一种全新的视野来打量情绪,重新诠释了情绪。他认为情绪是人这种存在者的基本生存论性质,人总是有情绪的,即使说毫无情绪也是表达了一种情绪。情绪以多种方式决定着人,调整着人的存在方式。作为对存在有所领会的人这种存在者,被海德格尔特别称之为“此在”,而此在在烦中与周围世界打交道。畏作为此在的基本情绪逼迫此在自身在本真的存在与非本真存在中作出选择,良知的呼唤是此在在畏中作出选择的见证。海德格尔对情绪的论述在我们探索自身以及周围世界的道路上又开辟了一个新的方向。 本文共有五章,第一章导论,交代了我为什么要选择与研究“情绪”论题。第二章是在哲学史上对情绪问题的梳理,这样的梳理我认为是必要的。海德格尔的全新的、独特的视野正是在对情绪的梳理中才凸现出来。第三、四章是本文的核心,海德格尔的情绪观在这两章中得以展现。三、四章本为一体,划为两章只是从整个论文的结构考虑。第五章对海德格尔的影响作了一个简要的叙