谷崎润一郎是大正文坛“中国情趣”的开创者和代表者。“中国情趣”在谷崎文学中占有非常重要的地位。谷崎创作了数量丰富的中国题材作品,包括小说、游记和戏剧等,而就笔者阅读的范围而言,在国内尚未见到比较有影响力的对谷崎“中国情趣”作品的系统研究。　　 本文拟在前人研究的基础上,对谷崎润一郎的“中国情趣”作品作进一步的专门阐释。除引言和结语外,论文共分四章。第一章介绍“中国情趣”一词的来源,结合大正时代背景和文坛新动向探讨“中国情趣”发生的因为。第二章从作家的生平入手,分析谷崎对中国的体悟主要来自他对古典汉文学的习得,对包括中国饮食、建筑、家具装饰在内的中国生活方式的感官体验,以及他在两次中国旅行中对现实中国的亲身体验。第三章和第四章是论文的主体,采用文本分析的方法对谷崎润一郎的“中国情趣”作品进行解读和阐释。　　 第三章着重分析谷崎润一郎赴中国旅行之前创作的小说《麒麟》、<秘密》、《美人鱼的叹息》。谷崎在中国传统中重新发现了丰富的唯美主义形象,并且把这些中国的要素运用到他的早期作品中。《麒麟》取材于《论语》、《史记》等中国古典文学,但经过谷崎唯美主义文学精神的过滤,其含义与中国古典原本的精神已不尽相同。《美人鱼的叹息》参考了大量关于中国风俗的文献,塑造出一个细节上十分真实的中国,同时也代表着谷崎中国观的转折点。《秘密》里“中国”只作为一个遥远的背景出现,但为营造神秘浪漫的氛围起着重要的作用。　　 第四章分析谷崎第一次中国旅行之后的中国题材作品,包括游记《苏州纪行》和小说《秦淮之夜》、《西湖之月》、《天鹅绒之梦》、《美食俱乐部》、《鹤唳》。谷崎一方面把中国看成心灵的故园和精神的居所,在中国找到了日本在过于急速的近代化进程中失去的东西,一方面又不自觉地使作品带上了东方主义的色彩,与“中国”联系在一起的是放纵、沉溺、恍惚和永不疲倦的官能。