张申府是中国近代史上的哲学家,创立了合“孔子、罗素、列宁”于一之的综合哲学,即把中国哲学、西方哲学与辩证唯物主义三者结合起来。他认为孔子是中国古来最好的传统,“仁”和科学法是世界上最宝贵的东西。张申府的儒学思想,也提供了一种新的哲学方向,对现代儒学思想的研究是有价值的。随着马克思主义传入中国,各种西方思潮涌入中国,中国哲学界呈现活泼兴旺的景象,有些学者开始构建融合中西的哲学体系。张申府在中西文化融合的大背景下,会通马克思主义哲学、以罗素为代表的西方哲学、以孔子为代表的中国传统文化,提出了合列宁、罗素、孔子于一的哲学体系。张申府在新启蒙运动时期对五四运动进行了反思,同时对五四时期激进主义和保守主义对待儒学的态度进行了反思,并提出了“打倒孔家店,救出孔夫子”的儒学观,主张把孔子从孔教中解救出来,发掘儒学思想的真价值。张申府相信中国对于文化有特殊的贡献,相信中国有可以立国、值得立国之处:中国有仁的人生理想,有易的哲学,有中的行动准则,重视生的文明,有活、中、不迷信、不拘执的态度。张申府的儒学思想主要是对“仁”、“中庸”、“正名”、“生”进行了阐释。张申府儒学思想一大亮点,是注重践行。张申府赋予“仁”、“中”实践的意义。张申府儒学思想特点是以“通”为旨要,认为哲学的最终的目的是达到“通”。张申府系统地挖掘了中国儒学思想真价值,他的儒学思想博众家之长,合列宁、孔子、罗素于一之的综合哲学,立足于中国传统思想文化,融合西方先进哲学思想再来重新阐释儒学思想。张申府会通中西的哲学思想,拓宽了近代哲学的研究领域,对当代儒学发展有重要的启示。张申府综合创新的文化观旨在“通”和“合”,影响了张岱年、方克立等一批优秀的哲学家,对当下社会文化发展有着深远影响。