在中国当代文坛上,以乡土题材创作著称的贾平凹是一位小说大家,但学术界对他的意象化写作的方式缺少足够的关注。在其不同文体的文学书写中,家园意象的使用都相当密集,而且相同意象也以较高的频率出现在不同文本中,它们明显构成了作家营造家园世界的有力载体。这些家园意象作为地域文化和个人经历的结晶,带有作家鲜明的个性气质,不仅承载着作家丰富的家园意识,也拓展了其小说创作的思想广度和深度,也极大丰富了作品的文化内涵和审美艺术的趣味。丰富多彩的家园意象更多的出现在贾平凹的长篇小说中,笔者试图从贾平凹长篇小说中家园意象的生成机制、文学呈现、文化内涵和审美建构等几个方面来探讨贾平凹长篇小说中的家园意象世界。绪论部分以外,本文分成了四个部分来论述:第一部分首先阐释家园意象的概念范畴和文学生成机制。“家园意象”在贾平凹的长篇小说中,分为“意”与“象”两个部分,“象”指的是贾平凹笔下能够体现家园意识并能够让读者感受到的家园的自然意象、社会意象和民俗意象等等具体表象。“意”则指在这些具体表象背后所蕴含的深层文化涵义,“象”和“意”是一种辩证统一的关系。关中文化和陕南文化培养了贾平凹的文化气质,孤独内向的性格和诗歌创作的经历形成了作家诗意的审美意象方式,作家深厚家园意识与自觉艺术追求的结合使得贾平凹成功运用家园意象来展开了对家园文化的思考。第二部分结构出自然意象、社会意象和民俗意象三种类型,以之来分析贾平凹小说家园意象呈现的文本形态。他对自然意象的组织不仅蕴含着深厚的农耕文化因子,而且弥漫着中国传统文化中天人合一的浑然之气。原乡、废都、废乡构成的社会空间意象则明显蕴含着作家对地域文化的理解,展示出他对于家园的探寻,对于现代性冲击下乡土文明裂变的文化冲突与碰撞的思考。神鬼巫术、秦腔等民俗意象,无疑揭示了地域文化构造下人们对精神家园和灵魂世界的坚守,也由之产生了形而上的家园意义。第三部分重点阐发家园意象的文化内涵。从共时性的角度看,地域文化影响下构筑了“商州”人特有的文化心理结构,改革开放给传统文化带来的裂变,由此生成了普遍的恋乡怀旧心态、求新求变心态、废都废土心态。从历时性的角度看,立足于社会发展和现代性反思的立场,作家从80年代长篇小说对家园的精神寻根与理想构建,到90年代对传统与现代文化冲突的反思,以至新世纪以来所着力的对精神世界的探寻与回归,都体现出一种对“何处是家园”的现代性后果的探寻与思考。第四部分分析了贾平凹长篇小说中家园意象审美建构。贾平凹的家园意象不仅达到了“立象以尽意”的基本目的,而且呈现出一种虚实结合的特征,是一种开放的现实主义的表现方法,呈现出古典特质和当下品格的结合。