交往作为人类生活中最古老最普遍的活动,伴随着人类社会形成发展的始终。交往与人的存在融为一体,不可分割。以研究人的现实存在和解放为对象的马克思高度关注交往并把对交往的研究贯穿于他一生的学术思想中。《德意志意识形态》作为马克思主义形成的标志意味着历史唯物主义的确立,在马克思主义发展史上占据着重要的地位。交往思想由于内在包含着后来作为马克思主义核心概念的生产关系概念,因此它为历史唯物主义理论体系奠定了深厚的基础,同时也构成了它的重要组成部分。过去很长时间以来,人们由于受到《<政治经济学批判>序言》中对交往范畴注释的影响,把交往范畴仅看作当时尚未形成的生产关系概念的替代性术语,从而造成了对交往范畴的误读、矮化或狭隘化,忽略了对马克思交往思想应有的重视。随着中国改革开放事业的推进以及全球一体化的发展,特别是互联网时代的到来,交往的重要性日益凸显,交往异化日益严重,使交往回归人的自由全面发展的吁求日益高涨。这要求我们回到马克思的文本,仔细研读《德意志意识形态》中丰富的系统的交往思想,准确把握马克思交往思想的真谛并用之回答当代中国的紧迫问题。本文第一部分从交往概念内涵谈起,从交往概念的一般性定义到马克思恩格斯著作中所规定的交往定义,再到《德意志意识形态》中对交往概念的规定,体现马克思交往概念的科学内涵。第二部分论述马克思交往思想的形成过程,对西方哲学界交往思想进行梳理,概括马克思交往思想的理论渊源、追溯马克思交往思想的历史演变和革命变革;第三部分回到《德意志意识形态》文本当中,阐述了马克思交往理论的基本内容,分析理清交往与生产关系概念的关系、概括交往的类型,着重探讨交往异化如何产生、异化如何扬弃以及人的自由交往如何实现。第四部分,分析了研究《德意志意识形态》交往思想的历史地位及理论意义和当代价值。