我们在面临工业发展、物质丰富、都市繁荣的同时,还面临着全球性的生态问题。自然生态的恶化、社会生态的混乱及人的精神生态的整体溃败的现状让人触目惊心。越来越多的作家开始在创作中关注生态问题,表现自己的忧虑和思考,流露出浓厚的生态意识,张炜就是其中一例。本文试图在综观张炜近30年小说创作的基础上,运用生态批评的相关理论对其进行解读,分析其创作中流露出的生态意识,挖掘这种生态意识产生的思想资源,并简要分析其生态意识的内在矛盾性。本文主体共分为三个部分。第一章系统论述了张炜小说创作中生态意识的表现。笔者试图打破以往论者只关注自然生态的局限,从自然生态、社会生态、精神生态三个方面展开论述。在作品中,张炜对自然生态恶化的情形给予了充分的关注,并主动反省,通过对自然美好景物及人与自然和谐相处状态的精心描绘来呼唤人们的善根,以期重返人与自然的和谐。另外,张炜对社会生态混乱及人的精神生态失衡的现状表示惆怅、忧虑、痛心甚至是愤怒,对此展开理性的批判,并试图以回归田园、回归本性等方式完成对两种生态现状的拯救。最后,指出了三种生态之间相互依存的关系。第二章旨在探讨张炜小说创作中生态意识的思想资源。在肯定以往论者关于童年经历对张炜生态意识影响的同时,深入挖掘中国古代儒道两家所蕴涵的生态智慧,苏俄文学中所具有的生态意识,并考察它们对张炜小说创作中生态意识的形成所起的重要作用。儒家的“天人合一”、“仁民爱物”,道家的“道法自然”、“少私寡欲”等思想都对张炜的创作产生了重要影响。另外,张炜创作中所表现出的物我相通的风景描绘,对人与自然冲突的忧虑及世风日下、道德败坏等社会现状的痛心等都与苏俄作家有一脉相通之处。第三章简要分析了张炜小说创作中生态意识的内在矛盾性。从对城市文明和乡村文明的矛盾态度和创作中的男性本位立场两方面来指出张炜创作中出现的“理智”与“情感”的冲突,“知”与“行”的矛盾。张炜在理论上对两个问题的认识有了一定的深度,但当这种认识由抽象的理论概括具体化为现实的创作时却自觉不自觉的受到了某些因素的影响,造成了其生态意识的矛盾性。