社会形势是慕容诸燕发展的根本依据,发展壮大是慕容诸燕发展的根本目的。文化认同虽然是必然趋势,但慕容氏更多地将文化认同及其政治建构认为是一种应对社会形势和争取政区发展壮大的方法和手段。前燕灭亡到慕容氏复国的14年间,不仅是十六国局势发生转变的重要阶段,更是慕容氏发展的重要转折阶段。这期间前秦从兴盛到衰落,十六国北方地区从统一到再次分裂。慕容氏复国后面临的是比前燕更混乱的社会局势,其实力较前燕也有所削弱。文化认同和政治建构是相互影响的,但最终受制于时代局势。慕容廆是慕容氏大规模和深层次地向汉族学习文化和制度的先驱者。从慕容廆到慕容恪执政时期,慕容氏一直保持着昂扬向上的发展态势,其文化认同及政治建构也发展的如火如荼。在良好形势的影响下,前燕的政治目标、现实政治运行中的制度、政治参与者都向汉晋王朝模式演变。政治建构中统一六合的政治目标、大量汉族士人的任用、胡汉分治的“存而不显”以及儒学的持续发展都随着前燕的兴盛达到巅峰。慕容恪去世后,前燕所托非人,最终亡于前秦。淝水之战后,前秦衰落,慕容氏得到复国的机会,但社会动荡加剧,慕容氏实力衰落。慕容氏政治目标和政治发展一再缩水。慕容宝之后,慕容氏只能据境自守,汉族士人数量减少,胡汉分治再次被启用,文化认同也随之后退,政治建构也不复前燕兴盛。