“信仰”一个古老而又现代的名词。它象征着理想和追求,它驱动着我们前进的步伐,我们一代一代为了它而奋斗一生。在我们个人和民族、国家受到危险和困难的时候,它能激发我们高贵与伟大的灵魂,指引我们走上文明的道路。一个民族少不了信仰、一个国家少不了信仰,一个有着理想和追求的人也少不了信仰。宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态,千百年来对人类的生产生活各方各面影响极深而广。在文艺、哲学、道德、服饰、建筑、景观、地域上都拥有各自民族文化的独特风格。自幼生活在回汉结合的家庭里接受着汉族文化的熏陶,过着回族文化的生活,对待“信仰”这个模糊的概念一直是个解不开的谜团。随着时间的推移我渐渐的长大,对“民族”、对“民族文化”、对“信仰”拥有强烈的归属感和强烈的研究兴趣。本文以民族文化(回族文化)的信仰(宗教信仰：伊斯兰教)的景观设计作为实例,了解我国回族人的历史来源、生活习俗、宗教信仰；研究伊斯兰教宗教建筑(以清真寺为代表)和园林的特点,提炼中国回族文化中代表伊斯兰信仰的设计元素,目的是为寻找到民族文化所信仰的宗教景观而提供方式和方法,从而推进宗教景观设计的进程,以人为本的宗教信仰在现代生活中精神要求。本文以济南清真北大寺景观扩建项目为例,以回族人的历史来源、生存习俗、宗教信仰为设计背景,提出论题——使用论据深入浅出分析——设计过程(设计说明部分)——设计中的启示和收获为主线设计和得出结论。提出论题：中国回族信仰的宗教(伊斯兰教)景观在中国特色下与民族文化、伊斯兰教、伊斯兰建筑、伊斯兰园林的必然联系,寻找到适合现代人精神生活的设计方法。以济南清真北大寺景观扩建项目为例进行分析、阐述和设计。论据分析：例举中外伊斯兰建筑和园林,从各自的伊斯兰教建筑的地域、形式特征分别来论述宗教建筑和园林的组成部分、组成元素,提炼出景观设计元素,总结设计方法。设计过程：济南清真北大寺景观扩建项目为例,以设计说明的方式解读案例的设计方案。民族文化的信仰元素在过程的体现,日景和夜景的应用和结合。设计中的启示和收获：通过论文的书写,深入和系统的了解了中国回族的民族文化、了解了伊斯兰教的建筑和园林相关知识；总结设计方法,提出具有回族文化和信仰特色的景观设计新领域,对个人今后的研究方向打下基础同时扩展了个人景观设计的面域；对本民族现代精神生活景观设计方面提供了可能性的研究和实施实例；为具有中国特色民族文化信仰的传承增添一块砖。