随着我国经济的迅速发展和人民生活水平的快速提升,民众的闲暇时间日渐增多,民众对休闲的需求日益高涨。但同时,由于缺乏科学的理论指导,部分民众的休闲观及休闲活动陷入了物质主义、拜金主义、享乐主义、庸俗主义等的泥沼之中。休闲活动领域的日渐拓展急切呼唤马克思休闲理论的出炉。由此,马克思的休闲理论被推到了社会发展的前台。当然,在马克思恢宏的理论体系中,休闲理论并非如哲学、经济学、社会学那样在马克思的文本里有着非常具体和明确的论述,而是隐匿于马克思卷帙浩繁的文本的潜结构内,换言之,它以隐喻的方式存在于他浩如烟海的文本之中。从很大程度上可以说,马克思虽未曾明确提出休闲的概念,更未将休闲作为其学术生涯的核心,但无论是国内还是国外的休闲领域的研究者,都意识到马克思在休闲领域的杰出贡献,许多学者都自觉地将马克思作为休闲理论早期开拓者和创始人来看待。只不过,就整个学界而言,对马克思休闲理论的研究还显得非常薄弱,因而,需要将马克思休闲理论从马克思的文本中挖掘出来,对其进行系统的逻辑的建构,使之成为一个尽可能具有自己的研究对象、研究内容、研究方法、研究结构等的理论体系。通过谱系学的方法回顾有关马克思休闲理论研究中那些具有代表性的观点发现,国内外关于马克思休闲理论的研究成果主要在以下问题上形成了一定的“知识存量”：一是关于马克思休闲理论相关概念的辨析；二是关于马克思休闲理论的演进研究；三是关于马克思休闲理论基本内容的研究；四是关于马克思休闲理论与社会主义的互动研究。本文在对以上问题研究现状进行择要阐述的基础上,指明其研究的成就及不足,而其不足恰恰应成为我们今后努力的重点和方向。建立在这些“知识存量”基础之上,解蔽并澄明隐藏在马克思学说体系背后的休闲理论,就会发现休闲在马克思整个理论体系中的重要地位,它如同一条“暗线”一样贯穿于整个马克思理论体系之中,并以一种惊人的力量推动着马克思理论体系的延伸和扩展。在总的研究方法、一般研究方法和具体研究方法“保驾护航”之下,通过研究马克思的文本及学界研究资料发现,马克思的休闲理论关涉到五个具有内在逻辑关系的概念和范畴,分别为时间、异化、自由、和谐与幸福。这五个具有内在逻辑联系的概念和范畴,恰恰就构成了马克思休闲理论体系的核心内容。正是这五个概念和范畴的有机组成和互相促进,使得马克思的休闲理论得以构建。具体说来,马克思休闲理论能够得到广泛认同,是因为其时间尤其是自由时间理论。自由时间,在某种意义上就是休闲。马克思学说体系中丰富的关于时间和自由时间的论述,无疑就成为他的休闲理论的根基。没有关于时间的深刻思想,马克思休闲理论就不会得到任何认同。所以说,时间是马克思休闲理论的存在和证成的工具。甚至说,马克思以时间作为其整个学说体系的逻辑之维并不过分。通过对资本主义时间问题的讨论,马克思从本质上认识并批判了资本主义,揭示了资本主义对工人的剥削的根源在于对工人在剩余时间乃至自由时间中创造的物质的无偿占有。在马克思看来,“时间实际上是人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展的空间”,自由时间也即休闲,就成为马克思衡量人的解放的尺度。有了关于时间的论述,马克思休闲理论也就有了建构的根基。有了这个基底,马克思异化理论、自由思想、和谐社会和幸福获得这四个范畴就有了垒之于上的可能。异化理论是马克思认识休闲并展开休闲理论的基础,只有理解了马克思对异化的阐述,才能理解休闲在马克思那里意味着什么,只有异化理论的不断推进,才有马克思休闲理论的逻辑发展,也只有扬弃异化,才有休闲的彻底实现。在这种意义上,我们就可以说,异化实际上是贯穿马克思休闲理论的一条红线。自由时间是马克思休闲理论的核心,马克思事实上有一个从休闲考察人类社会发展的视角,即在人的依赖阶段,休闲是显著匮乏的,在物的依赖阶段,休闲是普遍异化的,只有在自由个性阶段,休闲异化得到彻底扬弃,真实的休闲才能够实现。从内部联系来讲,马克思的实践唯物主义自由观实际上是马克思休闲理论的核心,它不但是马克思休闲理论的有机组成部分,还是马克思休闲理论其他范畴围之发散的“原子核”。和谐社会思想是马克思休闲理论的保障,它不仅与马克思休闲理论有着特征和目标上的契合性,且马克思休闲理论只有在和谐社会思想境遇中才能够被谈及,只有在和谐社会思想中才能够展开,也只有在和谐社会思想中才能够实现。马克思实践唯物主义幸福观获得是马克思休闲理论的目的,马克思休闲理论反过来又证成了马克思实践唯物主义幸福观。简单来说,马克思休闲理论以个人幸福的获得、集体幸福的获得和社会幸福的获得作为自己理论发展的旨归,从而也就是马克思休闲理论追求的终极目的。简言之,马克思休闲理论的建构从讨论异化着手,将自由作为休闲理论的核心,将和谐思想作为自身休闲理论得以建构的保障,其目的在于实现幸福这一价值诉求,而时间则是将这些范畴串联起来的主线。正是通过将时间、异化、自由、和谐与幸福这五个内容有机地联系起来,使之成为一个逻辑清晰的统一体,从而使马克思休闲理论成为一个内容多样、结构完整、逻辑严整的有机理论体系。