海外欧阳修研究从研究视域看可分为全景式、局部式与分散式。海外汉学界的欧阳修研究成果虽较有限,但笔者通过对上世纪后半叶至今的相关文献搜集和梳理,可知海外学界欧阳修研究在时间传承上并未间断。具有代表性的研究者如上世纪六七十年代以美国学者刘子健、刘若愚为代表；起始于八十年代至今仍有新成果问世的美国学者艾朗诺；近十余年以来美国哈佛大学教授包弼德,以及目前活跃于日本学界的中轻年学者。国外学者在欧阳修研究领域多有建树,他们在相关的欧阳修研究著作中或采用新的方法论,或提出不同于前人的新见解。在对海外汉学界欧阳修研究资料进行分析总结后,我们发现研究文献涉及的内容几乎涵盖欧阳修研究的方方面面。本文基于对20世纪后半叶来海外汉学界欧阳修研究成果的搜集和梳理,拟以“理”为核心研究点,对海外学界欧阳修研究作再研究,以期为国内欧阳修研究提供某些借鉴。欧阳修一生的学术与文学贡献,集中在“经学变古”、“斯文正道”、“诗词宋调”等方面。笔者以“理”为核心轴对海外相关研究成果进行综合分析,将海外学者的研究欧阳修的基本观点归结为：欧阳修是“理学”的开启者,欧阳修学术视野中的“理”是人情之“理”、人事之“理”；欧阳修所倡导的古文复兴运动,是其“理”(道)与“文”合一之实践；欧阳修的诗歌表现了士人生活的“理”趣,词作彰显了词人“理”与“情”的张力。近年来,海外研究者进一步讨论了欧阳修作为仕人为“公”与私人享“私”的两面性,文中对此也略有阐析。