伴随着现代社会的高速发展,工业化和城市化进程的加速,城市里各种新型建筑如雨后春笋般拔地而起,但与此同时我们也失去了许多:历史形成的亭台、楼阁、民居、街道、宗教圣地等,古代建筑作为完整表达历史文脉的载体,被严重的损坏。求发展其实不必抛弃过去,尊重历史传统并不等于食古不化、拘泥于传统。相反,有意识地保留这些传统文脉,将使得整个社会的建筑文化更富有中国特色。在现存的古建筑中,主要是以佛教建筑为主。佛教建筑中最有价值、保存数量最多的又以佛塔为主。佛塔从印度传入后,她参与了中国的历史,记载了中国的历史,也在中国的历史中不断地改变着自身适应历史与中国本土的建筑形式、文化相互融合,形成了中国特有的建筑形式。不同于西方宗教建筑的张扬外露的,气氛动荡不安的氛围,与儒家文化相互融合的中国古塔充满了宁静、平和而内向的氛围。中国的建筑匠师们把外来的窣堵坡建筑外形与中国传统的建筑进行了结合,造就了中国式的塔。因而塔不仅仅是一种物质的存在,它承载了中国历代的建筑文化与建筑师的思想。想要发展建筑文化,就要领悟其文化底蕴。本文以佛教文化为背景,沿着中国古塔的的发展历史过程,详细描述了从佛教的传入、佛教文化与祖国文化的整合下佛塔建筑的诞生,到在各朝各代历史文化特色影响下佛塔型制的演变,以及功能发生的演变。并详述了佛塔的造型结构及分类、塔的建筑类型包括形态、构造、材质、装饰、用途等各方面。在文章的后部分,我们从塔的空间布局及造型艺术的角度分析了中国古塔在空间布局方面由以塔为中心到塔殿共存到群塔布局的历史变迁,并对我国古塔建筑和装饰艺术风格进行了相关调查研究。现代社会已经意识到中国的建筑不能一味的吸收外来建筑文化,崇尚外来文化,中国建筑生长的传统的土壤更为肥沃,更有生长力。中国古代建筑受到的传统社会观念和经验的影响以及制约,在古塔建筑的造型、规划、选址布局等各方面都有充分的体现,而这一切在今天看来具有相当的借鉴和启示作用。在文章最后提出了不仅要重视中国古塔建筑人文价值保护,更要使其与现代城市建设和谐共存与发展的观点。