【摘 要】
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中国古代是一个特别重"孝"的社会."孝",本是人类自然而又美好的一种品德. 两千多年来,"孝"作为社会、家庭伦理教育内容之一,已经深深根植在中国传统文化的土壤之中.它不仅影
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中国古代是一个特别重"孝"的社会."孝",本是人类自然而又美好的一种品德. 两千多年来,"孝"作为社会、家庭伦理教育内容之一,已经深深根植在中国传统文化的土壤之中.它不仅影响着历代人们的思想,同时也成为支配人们行动的准则和评判人之德行的标准.作为儒家思想的重要组成部分,"孝"更为历代统治者所重视、所宣扬.原始的"亲亲之孝"敷演成了"君臣之孝",从而成为了统治者强有力的思想武器.而这种思想武器得以发挥作用,也主要得力于一本专门论"孝"的儒家典籍-《孝经》.《孝经》是最早且集中谈"孝"的一部著作,缘其思想内容对于封建统治的重要意义而为众多的帝王所关注.虽然总字数不超过两千字,而且文义浅白,但《孝经》在历史上具有特殊的地位.它既是最重要的经典文献,又是普及的通俗读物;既被看作人伦百行的纲纪,又被当作科举仕宦的阶梯,其影响相当深远.历代学者对《孝经》的作者、成书年代、今古文与郑注孔传等问题的研究已经比较充分,但是对于《孝经》在历代的影响研究尚嫌欠缺.<[7]>从汉至唐,《孝经》一直据有很高的经典地位,它所产生的影响程度之深,是不容忽视的.鉴于以上这种状况,该文试图对《孝经》在由汉至唐的流传与影响作初步的探讨,提出一些个人的学术见解.
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