“静物画这个类型在整个欧洲艺术的历程中并没有得到很好的发展,事实上,和中国相差的太远。”罗杰·弗莱在《塞尚及其画风的发展》一文中如是说道。~1虽然在这里罗杰·弗莱是误把我国宋朝花鸟小品认为与欧洲艺术之中的静物画是一种类型,但是弗莱的确道出了欧洲艺术史上静物画发展的状况:欧洲艺术史上静物画的发展可谓是艰难重重,静物画的发展也是不成体系,直到塞尚的出现才终于扭转了局面。塞尚一生当中创作了大量的静物画,其中涉及到的静物就有水果、瓶罐、花卉、石膏像等等。他的静物画并没有佛兰德斯画派的金碧辉煌,也没有夏尔丹的朴素温柔,但他却用一只苹果震惊了巴黎。当我们看到塞尚的静物画的时候,能够感受到他的静物画就像是一张张实验稿纸,写满了他对这个世界的思索以及自己的坚守,画面上并没有令人瞠目结舌的珍馐美食,也没有显示身份地位的奇珍异宝,有的只是人们生活之中的平常之物。正是因为塞尚内心之中有着对与绘画之真理的追求,在这一信念的驱使之下,塞尚不断地克制自己内心的情绪,不断地提醒自己保持冷静与清醒地观看世界。塞尚在西方艺术史上开辟出了新的道路,为后世现代主义的蓬勃发展奠定了基础。本篇文章将从塞尚静物画中数量庞大的苹果静物画着手,对塞尚的苹果进行画面分析,并且结合梅洛-庞蒂的身体现象学理论探讨塞尚苹果静物画背后的那个他苦苦追寻的绘画真理。