爱德华·摩根·福斯特是同时期最受欢迎的英国作家之一，其小说《莫瑞斯》是一部关于同性恋主题的长篇小说。《莫瑞斯》刻画了莫瑞斯与克莱夫自青春期开始的同性恋经历，是福斯特的早期作品。本论文运用荣格心理分析、社会学中关于身份认同的理论以及酷儿理论，对《莫瑞斯》中同性恋身份进行研究。本论文发现莫瑞斯和克莱夫两人都形成了同性恋的个人身份，但由于社会以异性恋为唯一规范，两人以同性恋为社会身份宣告失败。最终，克莱夫同异性结婚并获得社会地位，而莫瑞斯则因坚持同性恋爱情只能被流放到自然。克莱夫与莫瑞斯两名主人公的命运也是二十世纪初英国社会中同性恋人群所面临的两难境地，他们只能选择被异性恋社会同化以求在社会中生存，如果坚持同性恋身份就会被社会排斥。　　本论文由五个章节构成。第一章为绪论部分，简介作者福斯特及研究对象《莫瑞斯》，进行文献综述，确定本论文的研究目的、方法及意义。第二、三章探究小说中主人公克莱夫和莫瑞斯的同性恋身份。本论文的第二章主要考察两位主人公的自我认同的形成过程。克莱夫与莫瑞斯均意识到自己的同性恋欲望，但克莱夫认为男同性恋是古希腊精神中最美好和纯粹的爱情，是精神至上的恋爱方式。但莫瑞斯则是对个人无意识进行深入剖析。自我认同同时强调对社会环境的自我调和。因此，两人考察了集体无意识对自我认同的影响。集体无意识中对同性恋的羞辱令克莱夫的同性恋身份觉醒。莫瑞斯则排斥集体无意识对他施加的人格面具，他拒绝成为社会的傀儡。两人形成自我认同后，开始寻求自己作为同性恋在社会中的位置，因此，第三章考察同性恋的社会认同。通过研究二十世纪英国社会中针对同性恋的宗教、医学和法律规范，本文发现同性恋者在宗教中是原罪，在医学中是病人，法律上更是罪犯。通过这三方面的规范，同性恋者变成社会中不正常的人群，因此，同性恋的社会认同并不成立。《莫瑞斯》中的克莱夫与莫瑞斯同他们同时期的其他同性恋者一样，陷入到了社会认同的困境中。因此，在第四章中，克莱夫与莫瑞斯分别代表了困境中同性恋者的两条出路。克莱夫接受社会的同化，选择异性婚姻，以此来担负他作为男性长子的“责任”。莫瑞斯则坚持自己的同性恋身份。同性恋者在社会的边缘活动，他们的身份无法得到社会的承认，同性的爱情也不被社会允许。莫瑞斯逃向自然，因为他坚信自然是同性恋可以被接受的广阔天地。但是不断发展的社会最终必定会吞噬越来越多的自然空间，同性恋的存在始终被威胁。《莫瑞斯》揭示了社会对人类情感的压抑，同性恋者在异性恋标准规约体制下无从生存，只能戴上虚伪的异性恋面具，或是放弃社会地位。