雷蒙·威廉斯是英国马克思主义的重要人物之一,也是“文化研究”创始人中的一员,在威廉斯丰厚的著作中,文学批评是其中重要的一部分,常常作为他文化研究的切入点和论证,出现在他的各种论著之中。本文联系威廉斯的文化理论对他文学批评的三个特点即“整体性”、“历史性”和“实践性”进行了分析。威廉斯认为文化应该包括所有的生活方式,他否认“大众”的存在,强调一个时代的整体的情感结构,注重挖掘非主流的情感经验,强调大众文化的重要性,在文学研究的对象范围上,体现出一种“整体性”的特点。在文学批评上,威廉斯注重从文学作品反映社会的完整程度去评价一部作品,提出了“高级自然主义戏剧”和“新现实主义小说”两种理想式的文学样式。在批评方法的选择上,威廉斯以“文化唯物主义”的思想为指导,认为语言是一种社会实践,是人类特有的生活方式,以此为基础,他认为研究语言的涵义的变化与沿用可以直接看到真实的历史社会结构的变化。在具体的文学批评中,威廉斯注重从历史语义学的角度对文学样式或者某个文学形象进行考察,这种“关键词”式的考察办法,使他的文学批评具有“历史性”的特点。此外,威廉斯继承了利维斯实用批评的传统,十分注重文学作品的现实作用,他希望能够通过文化的作用,构建一个全新的“可认知共同体”。在文学批评中,威廉斯追求一种实践性和艺术性统一的“完整的戏剧”,对新兴的媒介十分关注,他高度评价了新兴媒介的实践功能,表现出一种重视“实践性”的思想倾向。究其一生,威廉斯都在为那些被主流文化所压制的声音争取权益,建立一个民主的“可认知共同体”,他所追求的“可认知共同体”和我们建设的社会主义和谐社会有一定的相似性,所以威廉斯的文学批评对我们探索马克思主义文学批评的中国形态有着重要的借鉴意义。