【摘 要】
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近年来,在城镇化率持续上升、城市生活成本不断提高、女性就业意愿增强、市场化托幼服务并不成熟、现代育儿方式普及等因素叠加下,“隔代抚养”的形式逐渐由原来的祖父母或外祖父母在家乡照顾留守儿童的模式,转变为外出务工子女将老人接来城市同住的代际合作育儿模式。老漂族由此而生。在远离家乡亲友的枯燥生活里,低成本、低门槛的短视频app为孤独寂寞的老漂族提供了巨大的精神慰藉。他们在短视频app上的情感体验和情感表
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近年来,在城镇化率持续上升、城市生活成本不断提高、女性就业意愿增强、市场化托幼服务并不成熟、现代育儿方式普及等因素叠加下,“隔代抚养”的形式逐渐由原来的祖父母或外祖父母在家乡照顾留守儿童的模式,转变为外出务工子女将老人接来城市同住的代际合作育儿模式。老漂族由此而生。在远离家乡亲友的枯燥生活里,低成本、低门槛的短视频app为孤独寂寞的老漂族提供了巨大的精神慰藉。他们在短视频app上的情感体验和情感表达,深刻反映着这一群体的安全感、生活满意度和幸福指数,也能帮助我们更好的理解老龄化、数字化以及三孩政策下,家庭结构、代际关系的变化,以及家庭与社会之间的互补与互动。通过参与式观察、深度访谈、扎根理论搜集、整理一手材料,本研究主要探讨以下问题:（1）短视频app为何会受到老漂族的欢迎?（2）老漂族在使用短视频app时有哪些特点,哪些因素影响着该群体的媒介实践?（3）媒介实践对于他们与家乡、外部世界以及同居子女之间的关系产生了哪些影响,由此带来了怎样的情感体验?尤其是最后一点,是本研究的着力之处。研究发现,通过在短视频app上观看家乡亲友发布的内容,老漂族得以与熟悉的环境联结起来,一定程度上缓解了思乡情绪。海量的信息还给予了他们了解社会、增长技能的机会,在身体不自由的情况下,心灵依然能参与到广阔的外部世界中。通过观看与被观看,他们跳脱出了“奶奶”“姥姥”等单一维度的身份标签,有机会展现自己歌喉、舞姿、拍摄技术、社交能力,并由此收获了一定的掌控感、安全感和主体性。但另一方面,短视频app也成为了家庭内部的“第二堵墙”,代际之间的互动机会、互动频率、互动场景随之发生变化,甚至引发了新的代际矛盾,从而动摇了老漂族的归属感、权威感。本研究提出“数字按摩”的概念,在麦克卢汉“媒介即按摩”强调的“潜移默化”基础上,也关注“数字”的一体两面——既有即时、高效、便捷、海量、连接的优势,也有控制、异化、数码焦虑、丧失自我等倾向。短视频app对于老漂族情感世界的“数字按摩”,本质上是老龄化、城镇化、数字化、三孩时代背景下,数字产品对老年群体的赋权和夺权。创新点:1.补充了当前老年传播研究在老漂族短视频app使用情况方面的空白,研究内容既涵盖了新媒介在人际传播方面发挥的作用,也补充了自我传播方面的视角2.运用扎根理论,在观察、访谈所得的大量一手资料基础上,建构出短视频app影响老漂族情感世界的关系模型
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