电影现象学是上世纪九十年代开始发展起来的理论领域。美国电影与媒体理论家维维安·索伯切克(Vivian Sobchack)的著作《眼目所及：电影经验现象学》(TheAddress of the Eye:A Phenomenology of Film Experience)在现象学的理论基础上,研究电影的哲学意义,奠定了电影现象学的基础。然而,由于电影现象学本身较为艰涩难懂,同时,中国电影界的哲学研究也并非完善,所以,译成中文的电影现象学文论可谓凤毛麟角。笔者试图翻译了维维安·索伯切克的一篇电影现象学学术文章《“汹涌与壮观”：好莱坞史诗片之现象学》("Surge and Splendor": A Phenomenology of the Hollywood Historical Epic),从而写出这篇翻译研究报告,一方面希望对中国电影学家的研究有所帮助,另一方面则希望为其他翻译电影现象学文论的译者提供经验和参考。在翻译过程中,笔者主要使用了归化与异化相结合的翻译策略。从上个世纪开始,西方翻译理论家就对这两种策略争论不休。不过,在全球化愈演愈烈的背景下,读者对带有“陌生感”和“异质性”的译文的接受程度越来越高,对了解外国文化的需求也越来越多,异化的策略似乎呼声渐高。然而事实上,连异化派的代表人物劳伦斯·韦努蒂(Lawrence Venuti)也承认,异化在一定程度上其实也是归化翻译。因此,归化和异化并不是对立的两个方面。朱安博认为,译文都是归化和异化翻译策略相互结合的产物,对源语语言和文化的接纳和吸收,是建立在译文读者民族的语言文化规范基础之上。而郭建中则指出,在翻译中不可能只是用一种方法,没有任何译作完全是以源语文化为归宿,或完全是以目的语文化为归宿的。本文将从这个角度,分析归化与异化策略在翻译电影现象学学术文章时的运用。