玛·弗兰纳里·奥康纳(1925-1964)是一位英年早逝的南方天主教作家，被认为美国二十世纪最好的作家之一。奥康纳作品不多：两部长篇小说《慧血》(1952)及《暴力夺魁》(1960)；两部短篇小说集《好人难寻》(1955)与《水到渠成》(1965)。她先后于1957年、1963年、1965年三次获欧·亨利短篇小说奖。其死后出版的《短篇小说全集》，包括其全部的三十一个短篇，于1972年获全国图书奖。深受读者欢迎并为之带来声誉的是其短篇小说。其中的《好人难寻》、《善良的乡下人》、《人造黑人》与《瘸子先进门》等已成为美国文学中的经典之作。奥康纳的一生短暂而又充实：写小说并饲养孔雀。从父亲那儿遗传的狼疮缩短了她的生命。但直到生命的最后一刻她也没有放弃其宗教所赋予她的希望。奥康纳本人完全是其宗教的产物，因此在她看来一切事物，包括她的疾病，都与宗教有关。宗教，是其永恒的主题。其小说全部是关于失丧了信仰的人，而故事的焦点则在于通过暴力方式使他们重新认识上帝与天恩的大能。通过其作品，奥康纳试图警告那些已经堕落并仍沉湎于罪恶之中的现代人与罪断绝、皈依上帝。但大多数读者，甚至一些批评家、评论家只注意到了其暴力描写，而误解了其良苦用心。人们认为她冷漠、严厉、甚至野蛮。尽管她的作品遭到许多误解与批评，但无人能否认她出色的写作天赋。本文分析奥康纳在其主要短篇小说中表现出来的宗教观。全文分五部分：前言、第一、二、三章和结论。第一章分析奥康纳宗教观在其主要短篇小说中的表现。本章第一部分总结其小说模式：“入侵者”打破主人公平静而又麻木的生活，将其置于死亡的边缘，使之面临接受或放弃来自上帝的天恩的选择。第二部分集中讨论其小说中表现出来的关于原罪、骄傲、暴力、爱与敬畏上帝的宗教观点。第二章分三部分。从家庭背景、社会环景、《圣经》经文三方面阐述奥康纳宗教观的成因。生于天主教家庭，成长于“圣经地带”的奥康纳深受其宗教信仰的影响。天主教已成为奥康纳意识的一部分。狼疮的发作只是加强了其宗教信仰并使其形成了独特的宗教观。她所熟悉的《圣经》经文也给了她许多灵感。第三章讨论奥康纳宗教观的价值。第一部分探讨其宗教价值。其宗教观向人们展示了上帝可畏的一而。使我们对基督教有一个更好、更全面的理解。为人们认识上帝提供了一个新视角:他是一个惩罚罪人的严父而不总是容忍一切罪孽的慈父。第几部分分析其宗教观的社会价值。战后美国人的精神世界己变成了一个精神颓废、道德败坏、信仰失丧的荒原。物欲控制着一切。经历过内战失败的南方比其它地区都虔诚，但却拒绝面对现实，沉迷于对美好过去的回忆之中。通过其小说，奥康纳迫使读者面对自己的罪，面对一些非常严肃的问题:接受或拒绝上帝，被拯救或被毁灭。在今天，这对于教育人们远离邪恶与违法行为仍然是有益的。 最后一章是结论。奥康纳本人及其作品都是其宗教的产物。她把写作看作是传道式的行动而其目的是使读者认识到饭依上帝的重要性。但因其可怕的疾病，奥康纳的宗教观有些偏激。在其作品中有太多暴力与死亡的描写，以至于有些批评家认为她以这种特殊方式来平衡其肉体的痛苦。一些批评家与读者甚至得出了上帝是凶暴的结一论。因此，在某种程度上，她的作品妨碍了对基督教的正确理解。 奥康纳的作品，特别是其长篇小说，曾遭到很苛刻的批评。但本文通过对其主要短篇小说的分析，更深刻、更全面地展现其宗教观。其作品为基督教与美国文化的研究提供了详实的资料。本文也在这方面作出尝试性的研究。