在文化哲学的视野中，货币不单单是一种商品货币，它具有象征意义，它成了一种魔力，不但统治着物质世界，而且统治着个体的精神世界。货币充当了一种双重角色，它能同时支撑个体发展的两个不同方向。一方面，货币能使个体与个体之间的关系尽量客观化，能使个体的存在与具体实物财产相分离，还能使个体与个体之间的距离扩大。从而，本来最遥不可及的利益主体、联系媒介和理解手段都变得举手可得，个体的自由空间得到了最大限度的拓展，个体的自我也实现了扩展，个体的灵魂也获得了安宁和自由。另一方面，货币、货币经济和劳动分工，三者互相利用，互相促进，最终货币成了独裁者，不可避免地成为了个体心目中的上帝以及一切价值的公分母。货币凭借自己的特性(抽象性、客观性、统一性、可互换性、普遍有效性)给个体锻造了一种平均化、量化的价值取向的现代生活，导致个体迷失了真实自我，进而丢失完整自我，最后被全面异化。西美尔通过对货币纯粹的形而上的思维，揭示了一种现代社会普遍的人类困境——“文化悲剧”：生命与形式，主观文化与客观文化相互冲突。在货币经济大潮中，货币的强大效用是不可抗拒的。但我们可以像康德认识和限制理性那样去认识和限制货币，避免个体存在成为货币的附属品，使个体成为与货币不一样的一种全面发展的存在。