本文以阿根廷1976-1983年的军事独裁为背景,旨在研究有关这段历史的叙事文学中的记忆与创伤。在这次军事独裁中,有近三万人失踪,阿根廷人生活在“国家恐怖主义”中。时至今日,尚有许多遇难者家属及幸存者忍受着创伤和痛苦。一些出生在监狱的婴儿被送给独裁军人收养。他们长大后并不知道自己真实身份和失踪父母的故事。直至1977年成立了五月广场妈妈组织,寻找她们遇难的孩子和送人的孙子。渐渐地越来越多的孩童被找到并选择接受他们的“真实身份”,另一些人面对这个伦理问题,遭遇了很大的创伤。本文是一篇跨学科研究,我们从社会学和心理学的视角分析历史遗留的创伤在现实社会的反拨。第一章,我们主要介绍阿根廷最后一次军事独裁的历史概况。经济、政治、社会原因使国家陷入军事独裁。近3万人由于因政见不合毫无缘由地失踪。为探究这段充满创伤的历史及记忆的表现,我们引入保罗·利科和瓦尔特·本雅明等人的叙事理论并且将叙事作品根据其特点分为小说、传记和报道等。第二章,我们分析了心理学和社会学的一些方法,了解“创伤”这一概念的发展以及在文学领域的应用。我们也清楚了记忆创伤与社会事件的联系,一些叙事文学可放入文学社会学的范畴研究。第三章,我们介绍了莉莉安娜·艾格的小说《故事的尽头》(1996)以及她与胡里奥·科塔萨尔的著名论战——知识分子在独裁期间是应该坚守阵地还是流亡海外以及独裁带来的“文化大屠杀”。我们也分析了与记忆和创伤相关的社会学因素。通过精神分析法,我们更深刻地了解小说中人物的创伤。第四章,我们分析了米盖尔·博纳索的个人经历以及其作品《一名地下工作者的日记》(2000)。作者关于军政府独裁的真实记忆为我们展示了当时恐怖主义与危险漫延下的生活。同样,通过精神分析法,我们可以从日记中的独白了解关于创伤的记叙。第五章,我们了解了诺尔米·西欧亚罗的纪实作品《南方的孩子:基尔梅斯失踪者子女口述》。主要讲的是那些受害者的孩子童年的记忆。若干年后他们回忆当年父母是如何被逮捕,如何从眼前消失,再也没有回来。通过纪实作品的分析,我们也了解到这些孩子们的童年创伤以及在成长过程中的影响。最后一章,我们回到军事独裁的创伤对现实生活的反拨。一些组织如五月广场母亲、受害者子女组织等创立于军事独裁时期,目前仍然为争取阿根廷人的公平和正义奔走斗争。此外我们不能忘记军事独裁时期的集中营,其中最著名的是位于布宜诺斯艾利斯市的武装机械学校(ESMA)。在那里五千多人忍受着虐待,几乎无人幸存。2012年布宜诺斯艾利斯大学文哲系和社科系一致通过提案拒绝在监狱中关押的独裁者申请布大的再教育项目Programa XXII。这引起了学界争议,有人认为人应该享有平等教育权,大学应该是公平公正的;也有老师拒绝为独裁者上课,因为他们给阿根廷历史带来了灾难。最后,面对阿根廷历史遗留下来的这一创伤和伦理事件,我们从心理、政治、社会和文化四个方面提出了一些可行性的解决措施。