遗产归扣，就是指在共同继承中，为了达到公平分割遗产的目的，继承人将其通过被继承人死亡前直接或者间接赠与的方式获得的赠与物回归遗产的范围，与所有共同继承人分割并从其应继份中予以扣除的财产制度。该制度精神实质最早可在古巴比伦的《汉漠拉比法典》中得到体现，而在罗马法中，正式确立了财产合算制度，是直接体现归扣思想的渊源。现在世界上许多国家都已经确立了遗产归扣制度，我国自1911年完成的《大清民律草案》以来，也有过归扣制度的立法。新中国成立以后，1985年颁布并施行的《中华人民共和国继承法》并没有规定遗产归扣制度，该部《继承法》自施行到现在，将近28年，在共和国法制建设的惊涛骇浪中，凭借自身高水平的立法技术和强大的适应能力，始终保持着原始风貌，这在中国现代法制史上是十分罕见的。不得不承认，这部法律卓尔不凡。但是，任何事物都是一分为二的存在，在长期的适用过程中，《继承法》同时凸显出了其历史性的缺陷。在我国当前的形势下，《继承法》的简陋性已经不能再适应社会经济生活的需求，修改《继承法》的呼声越来越高，许多新的制度即将被引入其中，归扣制度作为一套日渐成熟的制度，其作用早已被证明，并且，我国的民间习惯早已为归扣制度的制定培育了土壤。本文从归扣制度的历史沿革出发，介绍了归扣制度的概念、理论基础、发展趋势、国外立法例、归扣制度与特留份制度的思考、并对遗产归扣中的若干问题进行了探讨，最后，提出了在我国确立归扣制度的立法建议和立法理由，以期对归扣制度早日写入《继承法》之中有所助益。本文除了引言以外，主要内容分为以下几个部分：第一部分：遗产分割中归扣制度概述。本部分主要概括介绍了遗产归扣的概念、历史沿革、理论基础（包括法理基础、经济基础和社会基础），详细介绍了笔者对于归扣制度与特留份制度的思考，其中，着重介绍了必继份与特留份的区别。第二部分：遗产归扣的国外立法例分析。本部分从归扣制度的国外立法例入手，首先了解了其他国家有关归扣制度的立法，其次重点讨论国外归扣制度立法例的相同点和不同点。第三部分：遗产归扣中若干问题探讨。本部分是本文论述的重点部分，详细讨论了归扣制度的基本原则、归扣的主体范围、客体范围、实行方式、遗产归扣与善意第三人利益保护，并讨论了归扣制度的其他相关争议问题。第四部分：我国遗产归扣制度的立法建议。本部分首先介绍了归扣制度的发展趋势以及我国设立归扣制度的意义，其次在总结国外立法例的基础之上提出了笔者的立法建议，兹建议如下：继承开始之前，被继承人给予法定继承人的结婚、分居、营业费用以及超出义务教育部分的教育费用、职业培训费用，应按照赠与时的价额冲抵其遗产分配份额，但依客观情况能够返还原物并且法定继承人同意现物返还的应当现物返还。下列赠与财产应为无须归扣的财产：低经济价值的赠与；为负担家庭生活所作的开支；为子女结婚及安家立业所作的一般性开支或礼品；为子女接受义务教育所作的开支等。被继承人在赠与时以明示的方式表示赠与不予归扣的不予冲抵。法定继承人接受的被继承人生前赠与的财产超过其应继份的，除对其他法定继承人的特留份造成损害以外，不需返还超过部分。