“性灵说”是明清时期的一个诗歌流派，代表人物袁宏道提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”清袁枚则进一步继承并发展了他的观点。“性灵说”的积极意义具体表现为：“独抒性灵”、“非从自己胸臆流出，不肯下笔”的真情观；“不拘格套”、“有人无我，是傀儡也”的个性观；“不学古人，法无一可；竟似古人，何处著我。”的继承发展观。作文教学正处于一种失真的状态，虚假之风正在流行，个性缺失。如何让学生形成良好的文风，学会真实、有感情地表达自己的思想和个性，如何使作文教学回归它真实、自然、健康的本真状态，是每一个语文教师必须正视的问题。全面落实课程标准要求的“引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情”是摆在每一个语文教师面前的艰巨任务。因此，我们完全可以采取“拿来主义”，借鉴“性灵说”的进步观点来更新我们作文教学的某些观念，寻求作文教学的新思路，更好地搞好我们的作文教学，应该是一件有意义的事情，具有现实意义。明清“性灵说”对作文教学的启示之处，可以概括为：(一)对作文教学指导思想更新的启示。语文新课标突出强调写作要有真情实感，提倡个性表达等理念，正是针对作文教学的现状而提出的。新课标彰显的一些新理念与“性灵说”的一些观点有不少相似之处，“性灵说”的一些主张——抒写真情、要有自己的个性等都闪烁着容智的光芒。(二)在作文教学实施方面，一是作文教学亟需求真；二是提倡写个性化作文。(三)对作文命题与作文评价的启示。(四)如何对待传统。(五)创设民主和谐的课堂。