欧阳修的《新五代史》自修撰之日起,就以其独特的义例在当朝士大夫中引起较大的反响。从《新五代史》撰修至欧阳修去世这期间,人们对《新五代史》的春秋笔法有赞扬,也有质疑,反映出北宋中期宋学兴起阶段的政治斗争和学术思潮的影响。欧阳修去世至北宋灭亡这阶段中,变法运动开展,新学、洛学、蜀学等学派兴起,在人们对《新五代史》的评价仍是赞扬为主的同时,王安石则以自己的义理之学表达对《新五代史》史学义例观的不满。南宋时期,由于北宋灭亡的刺激、南宋政局的变动和理学的不断发展壮大,人们主要围绕着《唐六臣传论》和《冯道传》,从对《新五代史》史学义例观肯定与质疑并存发展到全面肯定,再到超越的转变。本文认为,宋人对《新五代史》评价的特征有三:首先,《新五代史》的撰写和被评价与宋代的政局演变密切相关;其次,宋人对《新五代史》的评价,特别是对《新五代史》史学义例观的评论典型地反映出宋学不断发展演变的进程;第三,宋人对《新五代史》的评价,经历了从北宋的总体上概论到南宋的具体深入分析的过程,越到南宋后期,分析得就越具体深入。