梁启超是中国近代史上有名的思想家、政治家以及教育家,他既被称为旧时代的士大夫,也被称为新时代的启蒙者。梁启超的一生都充满传奇色彩:从少年举人到言论界的骄子,从失败的改革家到胜利的宣传家,从“理论的政坛家”到“实行的政务家”……在学界,他堪称国学大师,在家庭教育中,他对子女的教育方式也堪称楷模,“一门三院士,个个皆俊才”。深入研究梁启超的家庭教育伦理思想,对当今中国的家庭教育有着借鉴和启迪作用。本文在绪论部分首先从现实角度入手,分析了我国现状堪忧的家庭教育状况,其次对该问题从理论角度进行深入考察;再次通过引入梁启超的家庭教育伦理思想,以凸显研究此课题的必要性;最后,在分析国内外研究现状、研究目标、研究内容和研究方法的基础上,提出本课题的创新之处——在于“三大家书”作者的家教思想的对比。正文主要分为四个部分:第一部分主要介绍了梁启超家庭教育伦理思想形成的社会背景、个人成长背景和理论根源。其内在成因为中国三千年的家庭教育思想的传承及发展,外在成因为近代西方自由、平等、博爱等文化的侵入。梁启超在对双方文化相互交融、相互影响下逐渐形成了自己独特的思想体系。第二部分主要研究了梁启超家庭教育伦理思想的主要内容。梁启超对子女的教育内容始终贯穿着对祖国无限的热爱,要求孩子们弘扬民族精神,时刻记着要回报社会之恩。而在梁启超最重视的德性教育方面,他要求孩子们发挥寒士家风,遵循儒家的孝悌为本的思想。在学问研习方面,梁启超并不是要求孩子们一味地死读书,求取功名利禄。他教育孩子们在学习知识方面要求真、求博、求通;做学问必须“猛火熬”和“慢火炖”两种方法循环使用;告诫儿女,求学问并不是求文凭,而是真真正正能学到知识第三部分主要论述了梁启超家庭教育伦理思想的特点。主要在于化合中西文化,一方面要求孩子们掌握深厚的国学功底,另一方面要求孩子们谙熟西方的文化思想以及科学知识。在对孩子的教育中,寓教于乐,使孩子们乐观地学习。在当时为官而学、以官代学的环境下,告诫儿女“学而优不仕”的思想观念,要求他们献身于学术文化,为国家作出自己的一份贡献。第四部分是通过对“三大家书”作者的家庭教育伦理思想进行分析,概述他们家庭教育思想的相似点与不同点。总的来说,梁启超与曾国藩、傅雷的家教伦理思想都深受儒家伦理思想的影响,是传统的社会伦理道德的延续和发展。都是重视对孩子的人格塑造以及严格要求自身,做好孩子的榜样。但由于他们所处的历史背景不同和个人差异,在读书目的和对待中西文化上都有着不同的理念。三者相比较,显然梁启超的家教伦理思想优于其他两位。第五部分基于对梁启超家教伦理思想内容和特点的分析归纳,以及与曾国藩、傅雷家教伦理思想的对比,提出对现代家庭教育的一些借鉴和启示:父母要严格要求自身,做好孩子的榜样,要向梁启超学习他那“拿自己做青年的人格模范”的精神;要培养孩子高尚的爱国情操,让孩子明白“替祖国服务是人人共有的道德责任”。要培养孩子求真务实的学风,不要一味地盲目追求成绩,而是要注重学习的内容,理解“学问求其在我而已”的道理。