2014年中央民族工作会议提出的“民族互嵌的社会结构和社区环境”概念,现已被提升为全局性的民族工作方针,为民族关系研究提供了新的研究视角。在这样的背景下,本文运用田野调查的方法,结合现有的民族互嵌理论对松桂镇白族和汉族的民族关系进行研究。松桂镇位于鹤庆县中部,是白族和汉族占多数的集镇,当地汉族文化深受白族文化的影响。白族和汉族互嵌格局的形成得益于独特的自然条件和长期的历史发展,有以茶马古道和市场为主的经济生活空间、以傅国公大庙与庙宇为主的信仰生活空间以及以邻里宅间为主的私人生活空间,为白族和汉族的互嵌提供多样性的互嵌空间支持。而且白族和汉族在多样性空间内的互动表现又有常态和动态的具体区分,常态互嵌表现于居住格局、语言交流和婚姻家庭等方面,动态互嵌表现于经济生活和日常生产生活等方面。在松桂镇白族和汉族互相嵌入的民族关系格局下,形成了多元信仰文化图景。而信仰是白族和汉族文化的重要组成部分,同时也是白族和汉族互嵌的重要文化表征。位于中心汉族村落中的傅国公大庙是整个松桂镇公共的本主庙,其东南西北四个方位分布着文昌宫、关圣宫、佛光寺和都天阁。庙宇是信仰文化的主要载体,且松桂镇的信仰文化空间又是多层次的,包括个体信仰空间、村落信仰空间和公共信仰空间,多层次空间勾连在一起,形成了多层次信仰空间的统一表达和同一空间的多元信仰表达。对多元信仰文化的结构和空间分析引发了对多元信仰文化共生原因的探析,认为宗教信仰自由政策是多元信仰文化共生的制度保障,而松桂镇在地理环境和民族关系等方面的独特性是多元信仰文化共生的天然基础,茶马古道使得多元信仰文化得以在松桂镇汇聚和交融,信仰群体的多层次需要为多元信仰文化共生提供了现实支撑。