子思作为春秋战国时期著名的哲学家、思想家，儒家学派的代表人物，其哲学思想广博深远、富于思辨特征，在整个哲学史上都具有重要的理论价值。对子思哲学思想进行全面系统的梳理，正确认识子思哲学思想的特点等，对于我们正确把握孔子之后的儒学整体的发展脉络以及全面解析战国时期的哲学特点等问题都具有重要意义。本文的研究思路是：首先，结合传文献与新出土文献，对子思的哲学思想进行系统研究和诠释；其次，在详细了解子哲学思想内容的基础上，对子思哲学思想的特点及意义进行评析。全文共分四章：绪论部分简要介绍了“子思哲学思想研究”的研究意义和目的，对研究中可能涉及到的文献情况进行了详细梳理，对研究中所运用到的方法进行了简单介绍。第一章“子思生平与性格特征”包括“子思生平”与“子思性格特征”两小节。第一小节“子思生平”主要着重于对子思本人的生平与学术传承等问题进行简单介绍。子思作为孔子之孙，聪颖好学，幼年时曾得闻“夫子之教”，而后又求学于曾子，可以学深契儒学精髓。子思成年后曾短暂为官，作为鲁穆公之师，参与了鲁穆公变法之事。变法失败后，子思周游于齐、宋、卫等国。子思特殊的从学与生活经历，为其哲学思想的发展与成熟提供了坚实的基础。第二小节“子思的性格特征”主要着重于对子思本人的性格特征进行简介的介绍。子思哲学思想的一大特点，就在于其独创性，而这种独创性，显然与其异于常人的性格特征分不开。在儒家诸多代表人物中，子思的性格当属最鲜明的一类。子思具有“好大”、刚毅正直而又安贫乐道的性格特征，这些性格特征，都在无形之中影响着子思哲学的走向。第二章“子思哲学思想研究”包括“天道性命观”、“道德五行说”、“‘境界修养论”和“王道政治思想”四小节。第一小节“天道性命观”侧重于对子思哲学思想的核心范畴“诚”思想进行综合分析。“诚”思想在子思哲学中主要表现为本体之“诚”与价值之“诚”两方面。子思通过对本体之“诚”与价值之“诚”的诠释，使天道性命通融无碍。第二小节“道德五行说”着重分析子思的道德五行思想。子思的道德五行思想由“五行”思想和“德福关系讨论”两部分组成。“五行”思想是子思哲学的一大发明，是子思哲学思想的重要特色。“德福关系讨论”则代表了子思对于道福两者关系问题的思考。第三小节“境界修养论”着重分析子思的境界修养思想。“反求诸己”的境界修养论主要包括慎独思想与中庸思想两部分。子思一方面提倡君子“慎独”，保持“淑人君子，其仪一也”的道德品质，另一方面，子思继承发展了先儒的中道思想，使儒家的境界修养思想趋于完善。第四小节“王道政治思想”着重诠释子思在政治实践领域的哲学思想与看法。在子思政治思想中，“德位相称”是总的原则，而“亲民”则是政治思想的特色。子思以“道位相称”和“亲民”为基础，发展出独特的君道、臣道和民本思想。第三章“子思哲学思想的特点”包括“道德主体的显扬”、与“玄深幽远的思辨特征”两小节。第一小节“道德主体的显扬”主要分析子思哲学思想中所体现出来的对于道德主体的地位及能动性的高扬的特征。对道德主体的重新认识和高度评价，不仅是子思哲学思想的特点，同时也是整个战国时期人类理性精神蓬勃发展的总体特征。第二小节“玄深幽远的思辨特征”主要侧重于对子思哲学思想所体现出的富于思辨的整体特性进行简要分析。第四章“子思哲学思想的当代价值”。子思哲学思想的当代价值”主要介绍子思哲学思想解决当前社会发展中的突出问题中所能起到的指导作用。子思哲学思想虽然产生于战国时代，但是其精华内容对于解决当今社会突出问题仍不过时。