推类是中国古代逻辑学家广泛应用并深入研究的一种推理,是中国古代逻辑的主导推理类型,同时也是中国逻辑传统特殊性的重要体现。推类有广义和狭义之分:广义推类泛指在类的基础上进行的推理,相当于我们现在所说的推理(含演绎、归纳、类比);狭义推类仅指《墨辩》中论及的譬、侔、援、推等几种典型的、以类同为依据的推理类型,大致相当于当今所说的类比推理。论文首先界定了推类的概念,结合中国古代的社会历史背景,探究了逻辑范畴的类概念的形成过程,对推类思想的萌芽、产生、发展直至停滞不前的各个阶段进行了详实的历史考察。在对推类进行历史考察的基础上,运用比较的方法,从推理的前提、目的、作用、内涵、逻辑性质及其形式化水平等方面对推类的特征进行了分析和总结。推类之所以成为中国古代逻辑的主导推理类型,并且在许多方面呈现出其独具一格的“中国特色”,这与推类得以产生和发展的古代中国的社会文化环境,如文化传统、语言和文字及几何学等密切相关。对推类思想进行详实的历史考察和合理的文化解读具有一定的理论意义和现实意义。这种考察和解读揭示了中国的逻辑传统及思维特点:中国的逻辑传统以整体性为基点,长于综合,崇尚经世致用,注重社会人伦。虽然到了近代,中国的推类逻辑在科学证明方面处于劣势,但这种极具人文性、语用性、情景性的“依类而推”,对于现代社会的文化建设、道德建设等都具有重要价值。