足球作为一项具备艺术气质的竞技运动,全面刺激着我们的感官,作为最具有“直观”特性的一项运动,它天然适合并期待着现象学对它的理论关照。而作为身体看与被看聚焦的现场,更是与法国现象学代表人物梅洛·庞蒂身体现象学所描述主体间的现象世界十分的契合。而本文将着力用现象学的视角去透显中超的现象场中,主体意识与世界、身体与世界、主体与他者是怎样一种的交织旋进的关系,继而推进中超联赛的进行、意义的持续诞生。在知觉现象学中,机体和环境是一个整体,行为本身就是对环境的一种敞开,环境是一个富有意义的情境场,梅氏依据行为是依附于具体环境还是独立于环境之上将行为划分为从低到高的三种形式,以及对应的三层秩序。本文的第一部分正是依照中超游戏这三种行为形式进行划分,来明晰中超足球游戏是怎样一个在主体身体、精神与世界交织的过程中创造、生成美的过程。其次,笔者在中超的现象场中剥离出两个影响较大的力的主体——球员和球迷。其中球员的身体是中超世界中目光和注意力的焦点,他们与中超世界相互蕴含的关系主要呈现在身体与现象场中背景空间、时间的交织旋进,而球迷更多的是意识、精神通过视线的倒错与中超世界的交织。在这里球迷和球员不是看与被看的关系,而是主体间一种的“视域的融合”,横向交错的维度是球场上可见者与视见者互为主客体,或者说所有被看的主体同样也是视看的发出者;纵向交错的维度是主体所具备的历史性、沉淀的文化性、“前意向性”通过在场的行为生成即时的意义。最后,论文谈及中超联赛中每一支球队在这个境遇中都互为他者,不同的球队之间表面上是一种对抗和冲突的关系,但彼此之间所蕴含的风格的相似性与绝对竞技能力的保证也更深刻的揭示了主体间共存的基础,中超世界中的他者实际上为我存在。最终我们发现,中超现象场中主体-客体的二元性逐渐模糊和消融,所有的主、客体、他者在其中都在视线交错中跃升为交互主体间性。其中所有身体的行为和文化积淀的目光在球场上相互灌注,反转折叠,交织旋进中迸发出中国足球的独特意义和味道。