无厘头电影作为一种风行一时的电影文化，用其特有的语言风格、表演风格等特征影响着当代人特别是年轻人的话语机制和行为机制，使人们产生了一种新的审美心理，本文从无厘头电影和后现代的关系入手，以对香港社会的历史体察为背景，分析其社会文化根源，探讨无厘头电影产生发展的历史因素，并着重从后现代主义和无厘头电影文化、无厘头电影的审美特征、无厘头电影的后现代审美心理等几方面作为探讨的切入点，来探寻无厘头电影的审美特征。 无厘头电影以其狂欢语言和平民视线，充分展现了语言的魅力和世俗化的快乐。该类电影对语言意义的解构，使创作丰体和受众从语言规范的束缚中解脱出来，自由地把语言当作一种消遣、游戏；同时也使语言更牛动和更具表现力。无厘头电影透过其嬉戏、调侃、玩世不恭、荒诞等表象使得庄重的历史走向凡俗，严肃的叙事走向谐谑。对原作进行戏仿，对经典进行解构的无厘头电影迎合了大众心理，它所具有的感官化、平面化、无深度等特性和大众当下审美心理相吻合；它所体现出的狂欢化本质正与人的狂欢心理相呼应；它作为一种文化形式隐藏了人内心深处多层面的潜在欲望。 目前国内对于无厘头电影的研究大多是针对其文化现象、语言特点、商业效果和简单的是非批判上，并没有探究它之所以发展的深层次社会因素，缺乏从审美特征和审美心理两个维度对无厘头电影进行深入系统的考察，这与它的迅速发展是不相适应的。本文试图对上述缺失有所填补，在分析后现代与无厘头电影关系的基础上，对无厘头电影的审美特征和大众心理因素进行系统的考察和分析。本研究的目的在于抛砖引玉，为新文化研究作一些基础性的工作。